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| 簡論佛教本體論的中國化 | ||
| 作者 | 宋志明 (著) |
|---|---|
| 出處題名 | 浙江社會科學=Zhejiang Social Sciences |
| 卷期 | n.1 |
| 出版日期 | 2004 |
| 頁次 | 175 - 177 |
| 出版者 | 浙江社會科學界聯合會 |
| 出版者網址 | http://www.zjskw.gov.cn/ |
| 出版地 | 杭州, 中國 [Hangzhou, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：中共人民大學哲學系 |
| 關鍵詞 | 佛教本體論; 超越性; 本根性; 內在性 |
| 摘要 | 佛教“真實二分”的哲學思維模式比中國哲學中天人合一的哲學思維模式更能凸現本體的超越性,對中國哲學本體論思想發展形成很大的影響。佛教的超越本體論在中國被納入天人合一的哲學思維模式,逐步中國化,沿著本根性和內在性兩個方向發展。中國佛教的本體論思想為宋明理學的產生作了理論準備。 |
| 目次 | 一.道安:本體的超越性 175 二.僧肇和法藏:本體的本根性 176 三.慧能:本體的內在性 176 |
| ISSN | 10042253 (P) |
| 點閱次數 | 428 |
| 建檔日期 | 2008.10.31 |
| 更新日期 | 2022.05.18 |
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