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| 中國惠能與越南竹林派禪學思想與修習方法之比較研究 | ||
| 作者 | Nguyen, Phuc-duc (著)=阮福德 (au.) |
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| 出版日期 | 2007 |
| 頁次 | 155 |
| 出版者 | 臺灣師範大學教育學系 |
| 出版者網址 | http://www.ed.ntnu.edu.tw/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 國立臺灣師範大學 |
| 系所名稱 | 教育學系 |
| 指導教授 | 溫明麗 |
| 畢業年度 | 96 |
| 關鍵詞 | HuiNeng=惠能; Vietnam=越南; ZhuLin Zen school=竹林禪派; Zen thought=禪學思想; Zen method=修習方法 |
| 摘要 | Since Buddhi Dharma arrived China to Tang dynasty, Hui Neng, the six founder of Chinese Zen, advocated the sudden enlightenment theory, he established the Zen way which influenced Chinese culture and education. Indian Buddhist enlightenment thouth is Chinese Buddhist Zen. Hence, Vietnamese Zen is distinct for Chinese Zen, but at the same it inheriten system similarly. With the progest of history, the Vietnamese Zhulin Zen school developed during the Chen Dynasty, this is closely related to there social, namely has the Chinese zen origin also have Vietnam's distinctive quality This dissertation consists of 6 chapters. The first chapter deals with research mutivations, progress and problems, purpose, methods and with some restratsionts the author facing. The second chapter discuss Zen in India's formation, Zen in China, and its change, then presents the relation of Chinese Zen and Vietnamese Zen. The third chapter and fourth chapter presents the Zen thought and method of HuiNeng Zen as well as ZhuLin school. The fith chapter compare HuiNeng Zen with ZhuLin school Zen’s thouth and method to discover there similarities and differences. The sixth chapter is conclusion and HuiNeng school and ZhuLin school Zen influence on education in general. 禪宗是中國佛教的一大宗派，自達摩東來，至今千餘年間，宗風鼎盛。唐代六祖惠能，主張頓悟成佛之說，把高深艱奧的理論，一變而為日常生活的宗教，奠下了禪宗的理論基礎，其對中國文化教育，思想及風俗信仰之影響，是普遍而深遠的。禪宗從中國傳入越南同樣既有傳承的系統，又有獨特性的越南禪宗。有鑑於此，本論文將運用史學與詮釋、比較和歸納等方法，先從禪宗思想的形成和歷史淵源，基於深入其修習方法的特色。故研究分成六章，第一章 緒論，說明研究者的研究動機和問題、研究目、範圍和限制。第二章，先論述禪在印度的形成，傳入中國的思想變化，再探討穿梭於中國越南兩地有關禪派思想的傳承和人物，彰顯其主要思想。第三章和第四章深入探討惠能的禪學思想和修習方法，展出其繼承和獨特性。第五章比較惠能和竹林派禪學思想及其修習方法的異同處，並分析其優缺點、重要性和實踐性。研究的核心是歸納綜合兩者的特點和具有代表性。最後，第六章結論與禪學對教育的啟示，歸納惠能與竹林派的禪學思想和修習方法的形成與分列，綜合其傳統和創新的要素。同時，提出惠能與竹林派禪學對教育的啟示。本研究的結果，是確定惠能禪學思想的特色，並更了解越南竹林派禪學思想，尤其是修習方法的特色。其次，顯著惠能與竹林派禪學的異同及其背後的因素。由此，對禪學的修習方式和教學方法的實施有相當的貢獻，同時對一般的教育亦有某一些幫助。 |
| 目次 | 第一章 緒論 1 第一節 研究動機與問題 2 第二節 研究目的與價值 6 第三節 研究方法與步驟 7 第四節 研究範圍、限制與架構 8 第二章 禪宗思想形成與發展淵源之探討 15 第一節 佛教禪法的主要涵義及其起源 15 第二節 禪學宗思想在中國形成與變化 20 第三節 越南禪宗的形成及其思想淵源 31 第三章 惠能禪學思想及其修習方法之探析 41 第一節 惠能與南宗思想之形成 41 第二節 惠能禪學之基本思想 48 第三節 惠能禪學觀念及其修習方法分析 64 第四章 越南竹林禪派禪學思想及其修習方法分析 79 第一節 竹林禪派的創立與思想淵源 79 第二節 竹林禪派的祖師及其核心思想 89 第三節 竹林禪派修習方法特點之評析 97 第五章 惠能與竹林派禪學思想及其修習方法之比較 107 第一節 惠能與竹林派思想特色之比較 107 第二節 惠能與竹林派禪學修習方法特色之比較 116 第六章 結論與啟示 129 第一節 結論 129 第二節 惠能與竹林派思想及修習方法對教育的啟示 138 參考文獻 149 |
| 點閱次數 | 527 |
| 建檔日期 | 2008.10.31 |
| 更新日期 | 2016.05.11 |
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