 |
|
| 漢魏六朝禮與佛教的中國化=Li and Chinesization of Buddhism | ||
| 作者 | 束景南 (著)=Shu, Jing-nan (au.) ; 趙曉斌 (著)=Zhao, Xiao-bin (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 江南大學學報 (人文社會科學版)=Journal of Jiangnan University (Humanities & Social Sciences Edition) |
| 卷期 | n.4 |
| 出版日期 | 2006 |
| 頁次 | 38 - 43 |
| 出版者 | 江南大學 |
| 出版者網址 | http://www.jiangnan.edu.cn/ |
| 出版地 | 江蘇, 中國 [Chiangsu, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 禮=Li; 禮教=Li culture; 佛教中國化=the Chinesization of Buddhism |
| 摘要 | 禮不是儒家的獨創,而是傳統文化的核心觀念和根本特徵。佛教在中國傳播、發展的過程中,與傳統禮法社會發生了一系列碰撞與融合。“違禮損化”成為反對方攻擊佛教的首要理由。佛教學者通過援禮入佛,以禮護法,在佛教哲學、倫理思想、宗教說教、戒律儀規等方面對印度佛教加以變革,不惜改變原始教義來彌合佛教與傳統禮教的差異,體現出對“禮”的依附與調和。在這個意義上,佛教的中國化過程,也即禮制化的過程。 This paper discusses the relationship of Buddhism and Li based on the view of history. During the course of Buddhism’s development in China,there took place a series of collision between Buddhism and the traditional society. “Disobey Li (ceremonial rites and traditional ethical code)” became the initial reason for camps of Confucian and Taoist to attack Buddhism. In order to protect Buddhism, Buddhism scholars introduced Li into Buddhism's theory, changing the philosophy,ethics,religion preachment and regulations of India Buddhism. |
| ISSN | 16716973 (P) |
| 點閱次數 | 287 |
| 建檔日期 | 2008.10.27 |
| 更新日期 | 2020.03.12 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
