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| 舍勒的佛教現象學詮釋及其限度=Max Scheler's Interpretation to Phenomenology of Buddhism and His Limit | ||
| 作者 | 陳芷燁 (著)=Chen, Zhi-ye (au.) |
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| 出處題名 | 湘潭大學學報 (哲學社會科學版)=Journal of Xiangtan University (Philosophy and Social Sciences) |
| 卷期 | v.32 n.3 |
| 出版日期 | 2008.05 |
| 頁次 | 125 - 128 |
| 出版者 | 湘潭大學 |
| 出版者網址 | http://www.xtu.edu.cn/index.html |
| 出版地 | 湘潭, 中國 [Xiangtan, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 舍勒=Scheler; 佛教=Buddhism; 受苦=suffering hardships; 原初性聖者=saint of creator |
| 摘要 | 舍勒對佛教的研究立足於現象學而展開,在佛學諸要素中,舍勒不注重從意識結構的角度去探討佛學的特質,而是直接從佛教的世界觀、人生觀入手,剖析佛教的實質。他認為佛教實質是一種受苦的形而上學,這一學說對苦的本質以及如何去苦有其獨特的理解。舍勒指出,佛教慈悲觀念的實質意義在於否定自我與個體,從而最終趨向於虛無。舍勒從人格(位格)角度對佛陀等聖者形象所做的現象學描述,具有普適的哲學意義。 Max Scheler's study to Buddhism bases on phenomenology.He thought that Buddhism is one kind of special metaphysics suffering hardships,and the theory has unique understand to pain and how to get rid of pain.Scheler pointed out that the idea of benevolence of Buddhism would lead to the result which denies ego and individual.Scheler discribed the character of saint of creator such as Buddha from the view of phenomenology. |
| 目次 | 一.佛教受苦形而上學的實質 1.佛教這種受苦的形而上學的理論基礎在於世界的本質是苦 2.佛教去苦的本質,是消除內心對痛苦的抵抗,而從虛幻的因緣中解脫出來 3.佛教去苦的基本技藝,也是舍勒對佛教受苦理論關注的重心之一 二.佛教慈悲倫理及其限度 三.原初性聖者範疇於佛教中的涵義 四.舍勒佛教詮釋的意義及其在儒學領域的延伸 |
| ISSN | 10015981 (P) |
| 點閱次數 | 467 |
| 建檔日期 | 2008.10.17 |
| 更新日期 | 2020.02.18 |
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