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| 台灣官祀關帝廟空間文化的研究=A study on the spatial cultural of official Kuan Di Miao in Taiwan | ||
| 作者 | 陳心怡 (著)=Chen, Sin-Yi (au.) |
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| 出版日期 | 2007 |
| 頁次 | 198 |
| 出版者 | 國立臺北科技大學建築與都市設計研究所 |
| 出版者網址 | http://www.arch.ntut.edu.tw/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 國立臺北科技大學 |
| 系所名稱 | 建築與都市設計研究所 |
| 指導教授 | 張崑振 |
| 畢業年度 | 95 |
| 關鍵詞 | 關帝廟=Guan Di Miao; 空間文化=Space cultural; 儀式空間=Ritual space; 官祀廟宇=Official temple |
| 摘要 | 在儒、釋、道及民間信仰中，關帝各有不同的位階與尊號，有所謂：「儒稱聖、釋稱佛、道稱天尊、三教盡皈依，…漢封侯，宋稱王，明封大帝，歷朝加尊號。」依據《清史稿》記載：「關聖帝君，…歲以5月13日致祭．…增春、秋二祭．洛陽、解州後裔並授五經博士，…11年，增當陽博士1人奉祀。」依此，關帝不僅享有民間祭祀的崇拜，亦享有官方祀典，並可看出中國地區人民信仰關帝的盛況。台灣地區關帝信仰的發展源於明鄭時期，清代建治城池時也多興築官祀關帝廟，其建築和儀式過程皆依中央定制而行。本研究將以官祀關帝廟為主題，以史料蒐集、田野調查和儀式空間的觀察進行下列研究（1） 討論分析清代行政層級制度下官祀關帝廟配置、建築特色、儀式過程與空間，進而瞭解當時台灣地區官祀關帝廟在其中的定位。（2） 釐清中國和台灣地區關帝信仰的發展，其背後所隱含的象徵與時代意義。（3） 研究官祀關帝廟的自明性所在，藉由儀式與建築空間的調查瞭解現今台灣關帝廟祭典的空間文化特色。 In Confucianism, Buddhism, Taoism and folk faith, Guan Di each has different position and respectful title.As someone has said ：「Confucianism calls him sage, Buddhism calls him Buddha , and Taoism calls him celestial worthy. Three kinds of religious sects all believe in him.… He was promoted to the marquis in Han dynasty, the king in Song Dynasty, and the emperor in Ming Dynasty.Each dynasty confers some respectful title on him.」According to “Draft Ch'ing History”：「Believers offer sacrifices to General Guan Di on May 13 every year, …increase more worship in spring and autumn。And let his descendants act as the doctor in Luo-yang and in Jie Zhou,…till the 11th year,The government increased as a person of the doctor offered sacrifices to in Ching Dynasty.」Since then, not only did the folk worship Guan Di, the official side also offered sacrifices to him, which showed the grand occasion when people believed in Guan Di's in China. Taiwan's Guan Di Worship has developed since Ming Dynasty when the official side often built official Guan Di Temple while building the city.The style of the building and the process of the ceremony were carried out according to the Central regulations.The main discussion of this thesis is offical Guan Di Temple.With collected historical data , field investigations ,and the Ritual Space observation,the discussions are as follows：（1）The first part will discusse the disposition, the character , the process in the ceremony , and the Ritual Space in the offical Guan Di Temple, and further understand the status of the offical Guan Di Temple in Taiwan in Ching Dynasty.（2）The second part will distinguish the development of the Chinese's and Taiwan's Guan Di Worship, its symbol, and era meaning behind. （3）The third part will focus on the characteristic in offical Guan Di Temple，by researching architecture and Ritual Space,we can understand the space cultural's characters in Taiwan's Guan Di Temple. |
| 目次 | 中文摘要 i 英文摘要 ii 誌謝 iii 目錄 iv 表目錄 vi 圖目錄 viii 照片目錄 xii 第一章 前言 1 1.1 研究源起與目的 1 1.2 研究背景 2 1.2.1 關帝信仰沿革 2 1.2.2 台灣關帝信仰 5 1.2.3 關帝廟附祀神與聖誕由來 6 1.3 研究範圍 8 1.4 文獻回顧 9 1.5 研究方法與論文流程 10 第二章 官祀關帝廟建築型制 13 2.1 官祀關帝廟格局 13 2.1.1 京畿級關帝廟 13 2.1.2 省府（州）縣的關帝廟配置 19 2.1.3 省府（州）縣的關帝廟建築 27 2.2 台灣官祀關帝廟的建築 33 2.2.1 關帝廟配置特色 34 2.2.2 關帝廟格局與形式 36 2.2.3 光復後官祀關帝廟的裝飾 38 2.3 台灣官祀關帝廟的空間構成 42 2.3.1 匾額、楹聯形塑空間氛圍 42 2.3.2 神像形式的構成 48 第三章 官祀關帝廟祭儀與儀式空間 55 3.1 官祀關帝廟制度的變遷 55 3.1.1 官方祭祀關帝的沿革 55 3.1.2 京畿級關帝廟的祭儀 57 3.1.3 京畿級關帝廟的其他特殊祭典 59 3.2 清代官祀關帝廟儀式發展 63 3.2.1 群祀祭儀 63 3.2.2 中祀祭儀 68 3.2.3 直省府（州）縣祭儀 70 3.3 台灣官祀關帝廟儀式空間 72 3.3.1 清代春秋二祭的遺構─祀典武廟秋祭 73 3.3.2 關帝聖誕 84 3.3.3 常時儀節與附祀神千秋聖誕 90 第四章 官祀關帝廟的空間文化特色 101 4.1 官祀與民祀關帝廟的差異 101 4.1.1 民間關帝信仰的發展 101 4.1.2 官祀與民祀關帝廟的建築特色 105 4.1.3 民祀關帝廟祭儀與清代官方三獻禮的關係 112 4.2 官祀關帝廟祭典的象徵意義 120 4.2.1 官祀關帝廟三獻禮之變 121 4.2.2 關帝聖誕的結構性 125 4.2.3 現今官祀關帝廟的信仰圈特色 131 4.3 官祀關帝廟的軍事屬性與文武特色 136 4.3.1 武廟、關岳合祀的軍事屬性 136 4.3.2 台灣和金門關帝廟的軍事屬性 141 4.3.3 台灣地區的文武合祀 149 第五章 結論 155 5.1 結語 155 5.2 官祀關帝廟神聖空間特質之變 160 參考文獻 163 |
| 點閱次數 | 489 |
| 建檔日期 | 2008.10.17 |
| 更新日期 | 2015.06.08 |
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