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| 全球瑞舞場景 -- 一個反省與變異的南亞版本=Global Configuration of Rave Scene: A Vision of Reflexive and Deviant Southern Asia | ||
| 作者 | 黃孫權 (著)=Huang, Sun-quan (au.) |
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| 出版日期 | 2007 |
| 頁次 | 324 |
| 出版者 | 國立臺灣大學建築與城鄉研究所 |
| 出版者網址 | http://www.bp.ntu.edu.tw/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 博士 |
| 校院名稱 | 國立臺灣大學 |
| 系所名稱 | 建築與城鄉研究所 |
| 指導教授 | 夏鑄九 |
| 畢業年度 | 95 |
| 關鍵詞 | 瑞舞=rave; 次文化=subculture; 亞洲=Asia; 社會運動=social movement; 藥物=drugs; 電子音樂=electronic music; 空間=space; 新世紀旅行者=new age traveler; 全球化=globalization |
| 摘要 | 歐美瑞舞客和新世紀旅行者所開啟的空間旅程做為測繪之起點，90年代的嬉皮棄絕左右意識形態，效法禪、和平、愛、尊重；他們渴求東方、蠻荒與自然，在觀光全球化的脈絡下造就了自己屬地，是克魯雅克（Jack Kerouac）《在路上》之當代全球版本，而電影《海灘》則是對這個真實的擬仿。空間為此特殊文化景象得以開展並連結不同文化主體的基地。其一，通過對於第三世界空間探索、消費、再製，中心國家（主要為英國、德國、美國）將瑞舞建構成迷人之「全球」神話，因此強化了文化以及經濟輸出的基礎；其二，通過與第一世界瑞舞文化的接觸，亞洲各國客製化自己的瑞舞形式、娛樂工業與音樂風格，並且在區域間互相產製帶領，以特殊的形式回饋全球消費（文化）市場並與之接軌；其三瑞舞源於DIY精神，透過佔屋運動、狂歡節慶等表徵空間的實踐行動，來霸佔、使用、挪用、重申空間之使用權，在各全球城市培力出歡樂形式之新社會運動與集結網絡。這種社會性集結之空間解放力量，必得與解放理論的設計一同構思，方能挑戰與顛覆位置的空間性(spatiality of position)，使得情境的空間性（spatiality of situation）能夠出現。 In the 1990s, rave became one of the most dominant forms of global youth culture. Rave constituted a spectacle by its large-scale gathering, night parties, chemical pleasure, electronic network and de-sexualized costume and make-up. Rave challenged social rules and regulations. Its a-political consciousness based on pleasure subverted traditional rock and roll discourses. Ravers invaded city centers, rural areas and ruined factories. Rave transgressed national boundaries and became a global form of consumption. Through its music, chemical, technological and digital arrangement, it entered the arena of daily lives and re-organized social relations. It was not only one of the best entertainments in the capitalist market but also transmitted an “altered state of consciousness” which changed our feeling, thought, experience and practice. This thesis does not address the question of what rave should be, its “authentic” form and content, and how it mutated in different regions. Instead, it aims to map out the global formation of rave, which includes the process and effect of its being disseminated from the West to the Global. The hypothesis is: it is impossible to understand rave without exploring how it was relocated in Asia. In this thesis, mapping rave’s global scene starts from the journeys made by Euro-American ravers and New Age Travelers in the 1990s, and responds to Jack Kerouac’s book On the Road. These hippies of the 1990s abandoned ideology, be it leftist or rightist. They followed Zen Buddhism and desired peace, love and respect. They pursued the East, the primitive and Nature. They created their own territory in the context of global tourism. The film Beach can be seen as a representation of their journeys. In the clubs in the metropolitan South Asian cities, together with local youth they performed a new form of localized global rave. Rave was also resulted from DIY culture. Through such practices as large-scale festivals and street parties, it occupied and appropriated public spaces and reclaimed its use. Hence, it offered a way to initiate collective solidarity and social movement on the basis of pleasure-making. With the critique of rave informed by such concern over spatial liberation and its potential for social movement, this thesis seeks to define spatiality through “situation” rather than “position”. 論文 |
| 目次 | 目錄 1 第一章 緒論 5 1.1前言：社會主義有可能被建構之處 5 1.2 為何與如何研究音樂文化 8 1.3 問題意識 15 1.4 研究設計與方法論 20 1.4.1 論述分析 20 1.4.2 參與式觀察 23 1.5 研究目的與章節安排 24 第二章 改變的狀態（ALTERED STATE） 27 2.1 夏之愛之後 28 2.2 何謂瑞舞？一個理論與經驗研究的初步回顧 30 2.2.1世代、反文化與音樂 32 2.2.2 佘契爾主義的幽靈與新保守主義 35 2.2.3 電音風格與資本主義 40 2.3 快樂丸革命 57 2.3.1全球派對藥物榮景 61 2.3.2全球消費時代下的個人逃逸 64 2.3.3後愛滋時代的藥物文化與身體 69 2.3.4 旅行地景與藥物經驗 72 2.4 反抗圖誌（PROTESTOGRAPHY）與空間倫理 75 2.4.1 沒有法律的空間 77 2.4.2 嘉年華與反抗圖誌 80 2.5 本地研究 84 2.6 小結：重思反文化研究 85 第三章 往舞會的路上（ON THE ROAD TO PARTY） 89 3.1 在路上的達摩流浪者 91 3.2 熱帶天堂 102 3.2.1泰國帕岸島Ko PanKan 102 3.2.2印度果阿（GOA） 114 3.3另一條往舞會之路：重回街道 119 3.3.1 重回街道 Reclaim the Streets 120 第四章 變異的南亞版本 133 4.1 消費社會浮現中的後學運文化 134 4.1.1制度化了的音樂節 138 4.1.2音樂消費市場與文化治理策略 153 4.2 台灣瑞舞十年（1995-2005） 160 4.2.1 1995-1997 黎明之前，找尋新空間 160 4.2.2 1997-2002千禧曼波 166 4.2.3 2003~ 最好的時光 173 4.2.4 K世代與邊緣之地 180 4.3 沒有「公共空間」的香港 184 4.4 誰在長城上尿尿？ 189 4.5 小結 202 第五章 結論：瑞舞與空間解放 203 |
| 點閱次數 | 591 |
| 建檔日期 | 2008.10.17 |
| 更新日期 | 2015.06.08 |
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