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| 加強少數民族大學生宗教觀教育的原則、內容、途徑和方法 | ||
| 作者 | 戚甫娟 (著) |
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| 出處題名 | 科學與無神論=Science and Atheism |
| 卷期 | n.5 |
| 出版日期 | 2006 |
| 頁次 | 44 - 48 |
| 出版者 | 中國無神論學會 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 對大學生、特別是對有宗教信仰或受宗教信仰影響很深的大學生如何進行科學世界觀的教育？是一個非常值得關注的話題。我們發表戚甫娟同志這篇文章，希望能引起大家的關注和討論。 |
| 目次 | 一、少數民族大學生宗教觀教育情況簡述 44 (一) 對我國宗教政策的核心理解不深不透 44 (二) 辨別、區分宗教活動與民族風俗習慣的能力有待進一步提高 44 (三) 在宗教與道德的關係認識上需要科學引導 44 (四) 有的學生在認識、處理問題時往往以民族和信仰劃線 44 (五) 在宗教與迷信的認識區別的具體行動上有待深入 45 (六) 部分學生受非法勢力和家庭社會的壓力被迫信教 45 (七) 宗教極端勢力和宗教文化通過互聯網的滲透，嚴重削弱了學校實施有效教育 45 (八) 不同民族群體大學生的宗教意識存在差異 45 (九) 大學畢業後參加宗教活動現象在南疆較為普遍 45 二、宗教觀教育堅持的原則 45 (一) 堅持政教分離、教育與宗教相分離原則 45 (二) 理解和博愛的原則 46 (三) 他律與自律統一的原則 46 三、宗教觀教育的基本內容 46 (一) 基本觀點教育 46 (二) 科學世界觀教育 46 (三) 政策法規教育 46 (四) 強化「四個高度認同」教育 46 (五) 幫助學生嚴格區分和正確理解以下幾個問題 47 四、教育的途徑、方法 47 (一) 發揮「兩課」主渠道作用和校園文化活動的主體功能 47 (二) 發揮教師「身教」功能 47 (三) 積極尋求家長和當地政府的支持配合使教育形成合力 47 (四) 加強互聯網建設和管理 47 (五) 方法上要與時俱進 48 1. 故事講解法 48 2. 典型教育法 48 3. 情感教育法 48 4. 層次教育法 48 5. 解決思想問題與解決實際問題相結合法 48 結束語 48 |
| ISSN | 10089802 (P) |
| 點閱次數 | 403 |
| 建檔日期 | 2008.09.26 |
| 更新日期 | 2022.03.07 |
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