隱逸是一種針對仕宦而產生的概念與行為，它在中國傳統文化中占有不可忽視的地位，對士人階層乃至整個中華民族的心理都有著極為廣泛而深刻的影響。隱逸風尚與詩歌研究是一項既古老又年輕的領域。說它古老，是因為在上古時代就產生了中國最早的隱士和隱逸詩，自此隱風就一直吹拂在中國大地，在這一歷史進程中詩歌一直與其相依相伴。說它年輕，是因為直到目前，對隱逸風尚及其對詩歌的影響作系統專題研究的專著鳳毛麟角。前輩如魯迅先生、胡適先生、聞一多先生、胡雪林先生、蔣星煜先生等人對這一問題雖有所論列，但在他們的專書或論文中還沒有全面論及隱逸風尚與一代文學發展之關系。王瑤先生的《論希企隱逸之風》所論極為精到，但其研究視角卻又定位于魏晉。筆者之所以對唐代隱逸風尚與詩歌作專題研究則是基于以下考慮：唐代是中國封建社會由盛而衰的轉折點，其承前啟后的地位不言而喻。唐代熾盛的隱逸之風也呈現出這一特征，即由前代的忤世之隱、放達之隱轉向宋代的仕隱兼通；由追求外在形跡的山林之隱變為重在心隱的吏隱。而在隱逸風尚影響下的唐詩更是澤被后世。總之，人們對這一領域研究得不多，且沒有應有的研究深度，這是本論文選題的立足點所在。 本論文緒論部分首先闡明研究... Recluse is a kind of notion and behavior resulting from the official system, which influence the scholar-officials, even the Chinese psychology widely and profoundly. The research on the recluse vogue and Tang-poetry is a new as well as old topic. The hermits and the recluse-poetry of China has been exiting from the ancient times till today, for that we say it is an old topic. Meanwhile, when it comes to the current situation of the research, it is a pity that there are still few important monographs on...
