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| 《冤魂志》研究=A Study on "Yuan Hun Jhin" | ||
| 作者 | 陳佩鈴 (著)=Chen, Pei-lin (au.) |
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| 出版日期 | 2007 |
| 頁次 | 212 |
| 出版者 | 淡江大學中國文學系碩士班 |
| 出版者網址 | http://www2.tku.edu.tw/~tacx/ |
| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 淡江大學 |
| 系所名稱 | 中國文學研究所 |
| 指導教授 | 傅錫壬 |
| 畢業年度 | 95 |
| 關鍵詞 | 冤魂志=YUAN HUN JHIN; 顏之推=Yen, Zhi-tui; 志怪=Zhiguai; 報應=Retribution |
| 摘要 | 歷來學者對顏之推《冤魂志》究竟是不是一本釋氏輔教之書，意見不一。再加上學術研究上多偏重於文獻的考證，對於此書的深層意涵，包括此書蘊含的報應思想、故事內容的分析上，以及此書的特色和價值，都有待進一步深入探討。故本論文希望在前人的研究基礎上再加以補充和突破，使《冤魂志》的研究有更完整的呈現。本論文共分為七章，大要如下：第一章緒論：綜述研究動機、研究現況、《冤魂志》版本及研究範圍。第二章顏之推的生平事蹟：敘述顏之推生命歷程中所經歷的幾個重大歷史事件，並勾勒其仕宦梁、北齊、北周、隋四朝的官宦生涯，並對顏之推的著述作梗概的介紹。第三章顏之推報應觀之建構：主要透過《顏氏家訓》一書，釐清構成顏之推報應觀的思想或信仰的來源，這有助於我們以此為基礎去審視《冤魂志》的報應內涵及此書的定位。第四章顏之推引書概況：查考《冤魂志》故事的來源，並透過文獻的比對，看顏之推在引用的過程中，是否帶有主觀的意識在進行加添或刪改？若有，可歸納哪些模式？並透過這些模式，來解釋顏之推可能的用意為何？第五章《冤魂志》內容之探析（上）－「冤」與「魂」：以「冤之始因」、「魂之顯現」的情節模式，對《冤魂志》的故事作全面的分析。第六章《冤魂志》內容之探析（下）－「報」與「應」：以「報之方式」、「應之下場」的情節模式，對《冤魂志》的故事作全面的分析。第七章結論：將該書在中國小說史上的定位及價值，作一整體性的總結與闡述。 There are so many different opinions for scholars about whether it is the novel to advocate Buddhism which wrote by Zhi tui Yan. Moreover, the research is more laying stress on the documents of textual research. We need the further way to investigate the deep meaning of this book, included the think of karma, the analysis of the story and the character and value of the book. Therefore, the thesis will base on the research of predecessors to supply, breakthrough and make the research of get the complete appearance. This thesis totally separate from seven chapters as below:Chapter One: Introduction. Describe the motive, the state of play of the research, the version of and the scope of the research.Chapter Two: The career of Zhi tui Yan’s life. Describe the some important things in the history of Yan’s life and outline the career life which work in the dynasty of Liang, Bei Qi, Pei Chou, Sun and give a rough introduction of Zhi tui Yan’s books.Chapter Three: The construct for Zhi tui Yan’s of karma’s idea. To interpret the source of compounding the think or belief for Zhi tui Yan’s of karma’s idea from the book of . It will help us base on that to see the connotation of the karma and the position of this book.Chapter Four: The Zhi tui Yan’s Quoting catalog. To check the source of , and follow the examples of documents, we’ll know the process of quoting by Zhi tui Yan whether he add or delete examples without subjective feeling. Could we compress any modes if he did? Also, could we explain why he did that though these modes?Chapter Five: The treat of ’s contents (I): Hatred and Soul. Through the modes of “Wrong Reason”, “Ghost’s Appear”, we can get the full analysis for the . Chapter Six: The treat of ’s contents (II): Retribution and Punishment. Through the modes of “The Way Of Karma”, “ The End Of Karma”, we can get the full analysis for the .Chapter Seven: Conclusion. We’ll do the whole conclusion and elaboration for the book whose position and value in the history of China’s Novel. |
| 目次 | 第一章 緒論……………………………………………………………………1 第一節 研究動機……………………………………………………………1 第二節 研究現況……………………………………………………………1 一、 研究論著………………………………………………………………1 二、 單篇論文………………………………………………………………3 三、 其它……………………………………………………………………8 第三節 《冤魂志》版本及研究範圍…………………………………………11 一、歷代史志及公私家書目之著錄………………………………………12 （一）卷數差異…………………………………………………………15 （二）書名異動…………………………………………………………16 （三）類目歸屬…………………………………………………………19 二、著錄版本………………………………………………………………19 三、研究範圍………………………………………………………………30 第二章 顏之推的生平事蹟………………………………………………………33 第一節 生命歷程………………………………………………………………34 一、 侯景之亂，仕宦蕭梁………………………………………………………34 二、 西魏陷江陵，仕宦北齊……………………………………………………37 三、 周軍滅齊，仕宦北周………………………………………………………40 四、隋篡北周，仕宦隋朝………………………………………………………44 第二節 著作概述………………………………………………………………46 第三章 顏之推報應觀之建構……………………………………………………49 第一節 儒家道德信念…………………………………………………………50 一、盡忠職守……………………………………………………………………50 二、恪遵人倫……………………………………………………………………53 三、少欲知足……………………………………………………………………55 四、服膺仁義……………………………………………………………………57 第二節 天道鬼神報應…………………………………………………………58 一、德性義的天報觀……………………………………………………………58 二、命定義的天報觀……………………………………………………………60 第三節 道教罪福思想…………………………………………………………61 一、鬼神鑒察紀算………………………………………………………………62 二、承負報………………………………………………………………………64 第四節 佛教因果報應及其它…………………………………………………64 一、 三世之事，信而有徵……………………………………………………66 （一） 神通感應，不可思量………………………………………………66 （二） 善惡之行，禍福所歸………………………………………………68 （三） 形體雖死，精神猶存………………………………………………70 二、內外兩教，本為一體………………………………………………………71 （一）五戒和五常相符……………………………………………………71 （二）誠孝在心，仁惠為本………………………………………………73 第四章 《冤魂志》引書概況……………………………………………………77 第一節 引書考索………………………………………………………………77 第二節 轉錄特色………………………………………………………………78 一、加重受報的下場…………………………………………………………82 二、強調報應的必然…………………………………………………………89 三、強化「冤與報」的直接關聯性……………………………………………95 四、寓道德針砭於報應之中…………………………………………………104 第三節 轉譯目的……………………………………………………………110 一、取信於信眾………………………………………………………………110 二、威懾之作用………………………………………………………………111 三、道德教化之輔助…………………………………………………………111 第五章 《冤魂志》內容之探析（上）－「冤」與「魂」……………………112 第一節 「冤」之始因…………………………………………………………112 一、死於昏官酷吏之手………………………………………………………112 二、因他人妒忌致死…………………………………………………………116 三、因口舌之過罹禍…………………………………………………………120 四、遭讒構誣陷致死…………………………………………………………121 五、因舊隙遭殺害……………………………………………………………122 六、遭謀財害命………………………………………………………………123 七、死於政治權謀……………………………………………………………125 八、無罪被殺…………………………………………………………………129 九、遭人宰殺…………………………………………………………………129 十、其它………………………………………………………………………131 第二節 「魂」之顯現…………………………………………………………133 一、臨死前的套語式詛咒……………………………………………………133 二、溝通陰陽界的方式………………………………………………………134 （一）直接現身…………………………………………………………135 （二）顯其聲，隱其形…………………………………………………139 （三）透過夢境………………………………………………………140 （四）藉助於靈媒………………………………………………………143 第六章 《冤魂志》內容之探析（下）－「報」與「應」……………………145 第一節 「報」之方式…………………………………………………………145 一、鬼魂親自報仇……………………………………………………………146 （一）現形（聲）為祟…………………………………………………146 （二）強行索命…………………………………………………………152 二、鬼魂借他力報仇…………………………………………………………153 （一）向生者托夢………………………………………………………154 （二）向正直官吏申冤………………………………………………155 （三）向上帝、皇天訴冤………………………………………………157 第二節 「應」之下場…………………………………………………………165 一、死亡………………………………………………………………………165 二、絕嗣………………………………………………………………………167 三、禍延家族…………………………………………………………………168 第七章 結論……………………………………………………………………172 第一節 《冤魂志》的定位……………………………………………………172 一、此書之本然性質…………………………………………………………172 （一）從報應的思想內涵來看…………………………………………172 （二）從故事題材的趨向性來看………………………………………174 二、此書之接受史……………………………………………………………180 第二節 《冤魂志》的價值……………………………………………………181 一、史料方面…………………………………………………………………182 二、文學方面…………………………………………………………………184 三、民俗方面…………………………………………………………………188 附錄一：《冤魂志》引用書之稽查…………………………………………………192 附錄二：《冤魂志》報應故事內容分析一覽表…………………………………196 參考書目……………………………………………………………………………203 |
| 點閱次數 | 814 |
| 建檔日期 | 2008.09.04 |
| 更新日期 | 2015.08.26 |
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