 |
|
| 南北朝經學史 | ||
| 作者 | 焦桂美 |
|---|---|
| 出版日期 | 2006 |
| 頁次 | 13 - 371 |
| 出版者 | 山東大學=Shandong University |
| 出版者網址 | http://www.sdu.edu.cn/ |
| 出版地 | 山東, 中國 [Shandong, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 博士 |
| 校院名稱 | 山東大學 |
| 系所名稱 | 中國古典文獻學 |
| 指導教授 | 徐傳武 |
| 畢業年度 | 2006 |
| 關鍵詞 | 南北朝=The Northern and Southern Dynasties; 經學史=the history of the study of Confucian classics |
| 摘要 | 南北朝經學是中國經學史上不可或缺的一環，是漢唐經學之橋梁，不深入了解南北朝經學，就無法合理解釋唐代經學的諸多現象。然迄今為止，由于種種原因，對這一段經學史的研究仍極為薄弱。本文欲立足原始材料，通過對該時期諸多經學現象的宏觀考察及對現存經學著作、佚文的深入分析，以期對該時期經學的特色、貢獻及其在經學史上的地位等做出一個較為符合歷史史實的客觀評價。 因為經學的發展是一個持續的過程，上下代之間往往存在著密切的繼承與演變關系，隋代作為南北朝經學向唐代經學的過渡，這一特點尤為鮮明。因此，為更清楚地揭示南北朝經學與唐代經學之間的關系，本文沿嚴可均《全六朝文》，丁福保、逯欽立《全南北朝詩》的做法，將對南北朝經學的考察延及有隋。全文共分五章。第一章是對南北朝經學的宏觀考察，分九個專題，力求通過對南北朝經學自身及與經學相關的諸多現象的分析，探討該時期經學的發展軌跡及歷史地位。這九個專題涉及到師學與家學的發展狀況及其特點、經學傳播的地域性特點、經學家的遷徙對南北朝經學產生的影響、經學與玄學、佛教及其他學術的關系、諸經傳播的不平衡現象及其原因、南北朝經學之異同等諸多方面。第... The study of Confucian classics of the Northern and Southern Dynasties is indispensable in the whole history of the study of Confucian classics in China, and it is also the bridge of Han and Tang dynasties. We cannot explain so many phenomena in Sui and Tang Dynasties rationally if we don't subtly understand the study of Confucian classics of the Northern and Southern Dynasties. We all know that the water in the rivers forms the oceans, so it is naturally that we won't forget the endure hardships in the pio... |
| 目次 | 摘要 緣起:為什么要研究南北朝經學史 第一章 關于南北朝經學的宏觀考察 第一節 南北朝師學的發展及其特色 一、南朝師學的主要表現 二、南朝師學之特點 三、北朝師學的主要表現 四、北朝師學之特點 第二節 南北朝家學的發展及其特色 一、南朝家學的發展及其特色 二、北朝家學之發展 第三節 南北朝經學的地域性特點 一、南朝經學的地域性特點 二、北朝經學的地域性特點 第四節 經學家的遷徙與南北朝經學 一、經學家的遷徙現象及其原因 二、經學家的遷徙對南北朝經學的影響 三、經學家遷徙的意義 第五節 南朝玄學與經學 一、魏晉玄學對經學的影響 二、南朝玄學的弱化與反彈 三、南朝玄學的弱化與反彈對經學的影響 第六節 佛教與經學的相互滲透 一、經學對佛教的滲透 二、佛教對經學的滲透 三、佛教與經學相互滲透的不平衡 第七節 南朝經學與文學、文論、史學之互動 一、文人兼通經學 二、經學對文學的影響 三、經學與文論 四、經學與史學 第八節 諸經傳播的不平衡現象及其原因 一、諸經傳播的不平衡現象 二、諸經傳播不平衡原因探析 第九節 南北朝經學異同論 一、南北朝經學之同 二、南北朝經學之異 三、前人對南北朝經學的看法及其得失 第二章 南朝經學 第一節 南朝經學發展概況 一、如何認識宋齊時期的經學 二、梁武帝提倡經學之舉措 三、王儉與南朝經學之重振 第二節 南朝經學的基本走向 一、續接兩漢與宗主魏晉并行，不同時期互有消長 二、宗主一家又兼采眾說，注重創見且新義迭出 第三節 雷次宗的《略注喪服經傳》 一、《略注喪服經傳》之特色 二、《略注喪服經傳》之影響與不足 第四節 庚蔚之的《禮記略解》 一、《禮記略解》之特色 二、《禮記略解》之成就與不足 第五節 何胤、賀瑒的《禮記》注疏 一、何胤的《禮記隱義》 二、賀瑒的《禮記新義疏》 第六節 崔靈恩的經學成就 一、崔靈恩的《三禮義宗》 二、崔靈恩的《集注毛詩》 第七節 沈文阿的《春秋左氏經傳義略》 一、沈文阿生平著述 二、《春秋左氏經傳義略》之特點 第八節 皇侃的《禮記義疏》 一、《禮記義疏》的闡釋特點 二、《禮記義疏》的不足 第九節 皇侃的《論語義疏》 一、《論語義疏》的體制及闡釋特點 二、關于《論語義疏》主旨問題的再探討 三、《論語義疏》之成就 第十節 關于《論語義疏》篇序的初步研究 一、篇序的主要內容 二、篇序之檢討 三、篇序反映的皇侃的學術思想 第三章 北朝經學 第一節 北朝經學發展概況 一、北魏經學之發展 二、北齊經學之發展 三、北周經學之發展 第二節 北朝經學風尚之變遷 一、兼容并蓄—北朝前期的經學風氣 二、鄭學為主—北朝中期的經學風尚 三、南學北漸—北朝后期的經學風習 第三節 盧景裕《周易注》之特色 一、重視文字訓詁 二、以象數解《易》 第四節 盧辯的《大戴禮記注》 一、《大戴禮記注》的注釋特點及方法 二、《大戴禮記注》的貢獻及不足 第五節 蘇寬《春秋左傳義疏》之特色 一、申杜為主 二、間用《公》、《谷》 三、多駁舊說 四、重視義例 第六節 賈思同等的《春秋傳駁》 一、賈、衛爭論的具體問題及其得失 二、賈、衛之爭所反映的學風演變 第七節 熊安生的《禮記義疏》 一、熊氏《義疏》之特色 二、熊安生的經學成就 第八節 徐彥的《公羊傳疏》 一、關于徐彥的年代 二、《公羊傳疏》的闡釋內容及方法 第四章 隋代經學 第一節 隋代經學發展概況 一、隋代經學之發展 二、南北學人在隋代經學發展中的地位及作用 三、隋代經學的基本走向 第二節 何妥《周易何氏講疏》之特色 一、長于義理解《易》 二、間用象數之說 三、借注《易》表達政治理想 第三節 陸德明的《經典釋文》 一、《釋文序錄》之內容 二、《釋文》訓釋之內容 三、《釋文》訓釋之特色 四、《釋文》之貢獻 第四節 劉悼、顧彪的《尚書》注疏 一、劉悼的《尚書義疏》 二、顧彪的《尚書顧氏疏》 第五節 劉炫的經學成就及治經特色 一、劉炫生平著述 二、劉炫的《春秋述義》 三、劉炫的《春秋規過》 四、劉炫的《春秋攻昧》 五、劉炫的其他經學著作 六、劉炫經學的總體特色 第五章 南北朝經學對唐代經學之影響 第一節 南北朝對隋唐經學形式之影響 一、講經形式之繼承 二、注疏體式之沿用 第二節 南北朝對唐代經學風尚之影響 一、貫綜古今、融通南北的經學風尚對唐代經學之影響 二、崇尚文質彬彬、反對玄虛浮華的治經風格對唐代經學之影響 第三節 南北朝對《五經正義》內容之影響 一、《正義》明確標舉的吸收南北朝成果之處 二、《正義》未標明而援引的南北朝成果 結語 主要參考文獻 致謝 攻讀學位期間發表論文目錄 學位論文評閱及答辯情況表 |
| 點閱次數 | 675 |
| 建檔日期 | 2008.09.03 |
| 更新日期 | 2015.08.26 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
