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| 安世高禪學思想的研究 -- 兼論漢末道教養生術對禪法容受的影響=Research on the Meditation of An Shi Gao: Also Concerning about the Healthy Methods of Eastern Han Dynasty Influence on the Accept of Buddhist Meditation | ||
| 作者 | 羅因 (著)=Law, Yan (au.) |
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| 出處題名 | 臺大中文學報=Bulletin of the Department of Chinese Literature N.T.U. |
| 卷期 | n.19 |
| 出版日期 | 2003.12 |
| 頁次 | 45 - 90 |
| 出版者 | 國立臺灣大學中國文學系 |
| 出版者網址 | http://www.cl.ntu.edu.tw/riki/riki.php?CID=1 |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 安世高=An Shi Gao; 不淨觀=Asubha Meditation; 安那般那=Anapana Meditation; 道教=Taoist; 格義=Translation |
| 摘要 | 最早而且有系統地翻譯佛典的，就是東漢末年來華的安世高。安世高以「善開禪數」著稱，代表「數」學的，是《陰持入經》，代表「禪」學的，一般認為是「安般守意經》。但是，本文論述安世高所譯介的禪法，除了「安般禪」之外，還有「不淨觀」，並分別溯源這兩種禪法的起源，探討安世高所傳的這兩種禪法的特色。論述了安世高所介紹的「安般禪」，與「不淨觀」只是「止」門上不同，「觀」門則與「不淨觀」結合。但是，「止」門上的不同，也提供了與道教養生術融通的可能性。 |
| ISSN | 10132422 (P) |
| 點閱次數 | 2244 |
| 建檔日期 | 2008.08.18 |
| 更新日期 | 2019.07.05 |
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