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| 再談寶頂山摩巖造像是密宗道場及研究斷想 | ||
| 作者 | 郭相穎 |
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| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | n.5 |
| 出版日期 | 1996 |
| 頁次 | 278 - 287 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 密宗; 寶頂山; 大日經; 轉輪藏; 曼茶羅; 密教; 大方便佛報恩經; 金剛智; 儀軌; 金剛頂經 |
| 摘要 | 近年未對大足寶頂山石刻造像形成了一些不同的看法，主要原因有玉。其一，對寶頂山石刻及其關系密切的石窟缺乏全面瞭解，有的連寶頂山石刻都未能瞭解全面。其二，現代人一談到“密宗”，就總是自覺不自覺地以自己對藏傳佛教的理解作為尺度加以衡量。其三，對佛《義理、沿革、宗派、儀軌等等的概念、理解，界定不一。其四，重視文獻，輕視現在實物。其在，缺乏事實依據的“標新立異”。本文首先分析對立論．點產生的原因，進而以《大日經》、《金剛頂經》等密宗主要經典收義“精髓”和常見密宗寺院的遺像題材與寶頂山造像逐一進行對比，並以寶頂山“縱橫五裏”造像的總體佈局對照經義分析論證，進一步肯定了寶頂山造像是密宗道場，解決寶頂山問題，對中國密宗的傳承、分支、發展與變異等有多方面的學術價值。 |
| 研究類別 | 石窟; 雕塑造像 |
| 研究時代 | 宋代 |
| 研究地點 | 四川(大足寶頂山大佛灣) |
| 點閱次數 | 501 |
| 建檔日期 | 2008.07.30 |
| 更新日期 | 2018.02.05 |
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