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| 南北朝判教略說 | ||
| 作者 | 韓煥忠 (著)=Han, Huan-zhong (au.) |
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| 出處題名 | 宗教學研究=Studies on religion |
| 卷期 | n.2 |
| 出版日期 | 2002.06 |
| 頁次 | 110 - 115 |
| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
| 出版者網址 | https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1 |
| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：中國人民大學哲學系 |
| 關鍵詞 | 南北朝; 判教 |
| 摘要 | 南北朝時期出現了各種佛教判教學說。判教亦稱教相判釋，萌芽於大乘經典中對大小二乘的分判，由來華梵僧譯介經論時將其傳入，為中土高僧所繼承和發展。在南朝，自慧觀分二教五時始，經劉虯、成論師的發揮，形成了三教五時等判教。北朝的判教學說以地論師為主，出現了四宗、五宗、六宗等異說。南北朝判教是自印度傳入的佛教獲得創造性發展、實現自身形態中國化的非常關鍵的一步，是中國佛教創宗立派的先聲。 |
| 目次 | 一 110 二 111 三 113 |
| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
| 點閱次數 | 878 |
| 建檔日期 | 2008.07.24 |
| 更新日期 | 2019.11.07 |
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