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| 明本的禪凈融合與禪教會通思想 | ||
| 作者 | 紀華傳 |
|---|---|
| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | n.13 |
| 出版日期 | 2004 |
| 頁次 | 261 - 270 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 明本; 禪凈融合; 禪教會通; 元代禪宗 |
| 摘要 | 明本特別重視禪宗中的“心”,通過“一心”會通諸宗。在批評傳說為永明禪師撰的“禪凈四料揀”基礎上,提出“禪即凈土之禪,凈土即禪之凈土”,認為禪與凈一體而異名。又從禪教差別、禪教融通和以禪攝教等方面,對禪宗與天臺、華嚴、唯識等教宗進行會通。明本的融合性思想又有鮮明的時代特點。明本站在禪宗的立場上,把禪宗看作是高於諸宗之上,在此基礎上融攝諸宗。他的融合性思想反映出元代禪宗地位的下降,在面臨教宗、凈土等的挑戰和攻擊下,明本等禪僧不得不被動地給予回應,為禪宗的發展爭取更大的生存空間。 |
| 點閱次數 | 685 |
| 建檔日期 | 2008.07.22 |
| 更新日期 | 2018.05.04 |
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