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| 非經典理論時代的來臨 ── 從「經典」與「民間」說起 | ||
| 作者 | 傅修海 |
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| 出處題名 | 文藝評論=Literature and Art Criticism |
| 卷期 | n.1 |
| 出版日期 | 2007 |
| 頁次 | 4 - 8 |
| 出版者 | 黑龍江省文學藝術界聯合會 |
| 出版者網址 | http://www.hljswl.com/ |
| 出版地 | 哈爾濱, 中國 [Harbin, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 佛教; 佛 |
| 摘要 | 陳寅恪論及魏晉南北朝的佛教傳入時,曾特意解釋過那時候佛經翻譯中的“格義”之道,即以“外書”釋“內典”。20 世紀至今,整個中國大陸的學術,同樣面臨著“格義”滔滔的兩難處境。不同的是,魏晉南北朝的“格義”,在文化上是自信十足的“拿來”。而這次的“格義”,更多是阿Q 搬“秀才娘子的大銅床”,歸根到底是“被革命”的產物。 |
| ISSN | 10035672 (P); 10035672 (E) |
| 點閱次數 | 725 |
| 建檔日期 | 2008.07.18 |
| 更新日期 | 2019.10.08 |
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