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| 《聊齋志異》佛教文化研究=Study of LiaoZhaiZhiYi Buddhism Culture Ideology | ||
| 作者 | 朱琦 |
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| 出版日期 | 2005.04.20 |
| 出版者 | 山東師範大學=Shandong normal university |
| 出版者網址 | http://www.sdnu.edu.cn/ |
| 出版地 | 濟南, 中國 [Chinan, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese; 德文=German |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 山東師範大學 |
| 系所名稱 | 中國古代文學 |
| 指導教授 | 王恆展 |
| 關鍵詞 | 聊齋志異=LiaozhaiZhiYi; 佛教文化=Buddhism culture; 思想傾向=The inclined thought |
| 摘要 | 本文主要分四個部分。 第一部分,對《聊齋志異》佛教文化的研究情況進行回顧。劃分了三個時期來評述:五四運動以前,這一時期的研究主要集中在前人的序跋、評點和注釋。在前人的序跋中,評論者盡管帶有時代的局限性,但其看待問題的角度還是比較公允的。前人評點各有千秋,為我們從不同角度了解《聊齋志異》提供了資料。通過前人的注釋,我們可以知道蒲松齡對佛教經典的熟悉程度,小說中表現出的濃厚佛教意識也就在情理之中了。五四以前關於《聊齋志異》的佛教文化研究數量不多,而且零散不系統,甚至是其他研究的副產品,但還是有可圈點之處。他們做了許多考訂性工作,為今后研究打下了較好基礎。由於時代特殊的文化氛圍,五四運動到新時期前的研究是從批判開始的,因果報應思想似乎成了佛教文化的全部。這種執其一點不顧全局的局面使研究者難以開拓新的研究領域。只有到了新時期,研究才開始全面展開,在各方面取得一定的進展。從思想領域打破堅冰,開始客觀看待作品中的佛教文化現象。這一階段研究的突出特點是研究領域大大拓展,從藝術、心理、宗教文化學、社會宗教學的角度探討其中的佛教文化。研究視... The dissertation consists of four parts. The first part is a retrospect of the situation of study on Buddhism culture of LiaoZhaiZhiYi. Divided for three periods to comment: Before the May Fourth Movement, The research of this period mainly concentrates on forefathers' preface and postscript, punctuates and annotates and explanatory notes. In forefathers' preface and postscript, though in that times the commentators have the limitation, its angle which treats the question is still just and sounder. Under... |
| 目次 | 中文摘要 5-7 Abstract 7-10 導論:《聊齋志異》佛教文化研究述評 10-18 第一節 五四運動以前的研究 10-12 第二節 五四運動到新時期前的研究 12-13 第三節 新時期的研究 13-18 第一章 佛教文化對《聊齋志異》的思想影響 18-52 第一節 明顯宣揚佛法的作品 19-36 第二節 明顯以佛教文化為題材的作品 36-40 第三節 以佛教哲理作為創作主旨的作品 40-45 第四節 受佛教文化影響的作品 45-52 第二章 佛教文化對《聊齋志異》的藝術影響 52-60 第一節 佛教文化對蒲松齡藝術思維的影響 53-56 第二節 佛教文化對《聊齋志異》情節結構的影響 56-58 第三節 佛教文化對《聊齋志異》人物形象塑造的影響 58-60 第三章 原因探析 60-73 第一節 佛教文化對中國文化的影響 60-63 第二節 蒲松齡生活地域佛教流傳狀況 63-66 第三節 蒲松齡個人身世與佛教文化的關系 66-69 第四節 蒲松齡創作心理原因探析 69-73 結語 73-75 註釋 75-79 參考文獻 79-82 致謝 82-83 攻讀學位期間發表的學術論文目錄 83 |
| 點閱次數 | 473 |
| 建檔日期 | 2008.07.15 |
| 更新日期 | 2015.10.08 |
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