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| 佛教生態旅游規劃方法研究 -- 以三亞南山佛教文化旅游區規劃為例=Discussing on Buddhism Ecotourism Planning: Sanya Nanshan Buddhism Cultural Tourism Zone Planning as an Example | ||
| 作者 | 朱勇學 |
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| 出版日期 | 2008.02.18 |
| 出版者 | 華南熱帶農業大學 |
| 出版者網址 | http://www.scuta.edu.cn/index.htm |
| 出版地 | 湖南, 中國 [Hunan, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese; 德文=German |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 華南熱帶農業大學 |
| 系所名稱 | 生態學 |
| 指導教授 | 潘鄱 |
| 關鍵詞 | 佛教生態旅游=buddhist ecotourism; 規劃=planning; 生態設計=ecological design; 社區參與=local community |
| 摘要 | 佛教旅遊是一類獨特的旅遊,正如佛教在其歷史演進過程要反映時代要求一樣,佛教旅遊研究也必然反映當今時代的要求。在生態旅遊日益成為時尚的今天,將佛教旅遊資源與生態旅遊結合就成為了研究的主要方向。但此研究的成果現在相對比較零散和有限,這類研究還主要集中在佛教景觀、建築、傳說故事等方面,缺少從佛教教義方面深度開發佛教資源的生態旅遊價值。科學的規劃是實現開發目標的前提與有效手段,因此佛教生態旅遊規劃成為了現今研究熱點。本文立足於佛教生態旅遊內涵,通過分析生態旅遊發展現狀中存在的問題,建立了佛教生態旅遊規劃程序;以保護優先、生態資源與佛教文化真實性、多方參與及生態設計等為原則,初步探討了佛教生態旅遊規劃的核心內容;以海南三亞南山佛教文化旅遊區為例進行佛教生態旅遊規劃實例研究。論文所取得的主要研究成果為:(1)提出佛教生態旅遊規劃是以生態保護為前提,用景觀生態及生態方法為遊客建立一個欣賞、認知、培養與體驗佛教文化及自然生態的旅遊環境,實現旅遊區可持續發展。(2)建立了以社區參與為中心的佛教生態旅遊規劃程序:即現狀調查、潛力分析與發展目標確定、功能分區、佛教生態旅遊環境容量確定、佛教景觀生態設計、旅遊服務設施生態化設計及保障措施的建立。(3)以“斑塊一廊道一基質”為景觀格局模式,通過場地情感培養與分析,進行佛教生態旅遊景觀格局布置與設計,並構建了海南三亞南山佛教文化旅遊區的佛教生態旅遊景觀格局,即“兩園、一苑、一寺、一谷、一沙壩”。(4)在解說系統、集散中心、水資源系統、能源系統等方面進行旅遊服務設施的生態化設計。(5)強調在現狀調查、旅遊開發及保護目標確定、生態知識培訓、佛教景觀與服務設施設計等方面實現社區參與,並構建了相關調查。 Buddhist tourism is a kind of unique traveling, just like Buddhism in its historical evolution process must reflect requests of the times, the research of buddhist tourism also inevitably reflects the present era request.Today, the eco-tourism gragually becomes fashionable , the research about the eco-tourism unifying buddhist tourism resources has become the main direction.But this research achievement is now scatty and limited, this aspect of research also mainly focuses on buddhist landscape, build... |
| 目次 | 摘要 3-4 ABSTRACT 4-9 1 前言 9-17 1.1 生態旅遊的概述 9-13 1.1.1 生態旅遊的概念 9-10 1.1.2 生態旅遊的特點 10-11 1.1.3 生態旅遊研究進展 11-13 1.2 佛教旅遊資源的概念、開發研究現狀及研究方向 13-15 1.2.1 佛教旅遊資源的概念 13 1.2.2 佛教旅遊資源開發研究現狀 13-14 1.2.3 佛教旅遊研究方向 14-15 1.3 研究目標 15-16 1.4 研究的主要內容 16-17 2 佛教生態旅遊規劃程序 17-29 2.1 佛教生態旅遊內涵 17-24 2.1.1 生態旅遊內涵 17-20 2.1.2 佛教文化的生態旅遊價值分析 20-22 2.1.3 佛教生態旅遊內涵 22-24 2.2 生態旅遊的問題分析 24-25 2.2.1 生態意識落後 24 2.2.2 旅遊資源的粗放開發和育目利用 24 2.2.3 生態旅遊有名無實 24-25 2.2.4 景區內環境破壞嚴重 25 2.3 佛教生態旅遊規劃程序 25-29 2.3.1 規劃原則 25-26 2.3.2 規劃程序 26-27 2.3.3 規劃程序內容 27-29 3 佛教生態旅遊規劃 29-56 3.1 功能分區 29-35 3.1.1 生態旅遊區功能分區的幾種理論 29-32 3.1.2 功能分區要點 32 3.1.3 旅遊區的功能區布局 32-34 3.1.4 小結 34-35 3.2 佛教生態旅遊環境容量確定 35-36 3.2.1 佛教生態旅遊環境容量概念 36-38 3.2.2 佛教生態旅遊環境容量量測 38-40 3.3 景觀生態設計 40-50 3.3.1 景觀生態設計原則 40-43 3.3.2 景觀生態設計 43-45 3.3.3 景觀生態格局設計 45-50 3.4 服務設施的生態設計 50-53 3.4.1 解說系統 50 3.4.2 集散中心 50-52 3.4.3 生態服務設施 52-53 3.5 社區參與 53-56 3.5.1 社區參與存在的問題及對策 53-54 3.5.2 社區參與的內容與方式 54-55 3.5.3 參與開發及保護目標的確定 55 3.5.4 參與旅遊區景觀與基礎服務設施的設計 55-56 4 三亞南山佛教文化旅遊區佛教生態旅遊規劃實例 56-77 4.1 南山佛教文化旅遊區概況 56-57 4.1.1 規劃背景 56 4.1.2 區位與環境 56 4.1.3 旅遊發展概況 56-57 4.2 開發潛力分析與發展目標 57-59 4.2.1 佛教歷史、傳說、人文資源簡述 57-58 4.2.2 生態資源 58 4.2.3 存在問題 58 4.2.4 發展目標 58-59 4.3 功能分區與生態旅遊環境容量測算 59-62 4.3.1 功能分區 59-60 4.3.2 生態旅遊環境容量估算 60-62 4.4 佛教景觀生態設計 62-74 4.4.1 南山寺人工景觀斑塊 64-65 4.4.2 海上觀音苑人工景觀斑塊 65-68 4.4.3 長壽谷自然景觀斑塊 68-69 4.4.4 酸豆林、沙壩自然生態保護斑塊 69 4.4.5 廊道及植物多樣性的營造 69-73 4.4.6 小結 73-74 4.5 旅遊服務設施生態設計 74-75 4.6 規劃實施的保障措施 75-77 4.6.1 政府主導與支持 75 4.6.2 加強管理，統一開發 75-76 4.6.3 生態培訓與激勵機制 76 4.6.4 資金籌措 76-77 5 研究結論與展望 77-79 5.1 研究結論 77-78 5.1.1 佛教生態旅遊內涵 77 5.1.2 佛教生態旅遊規劃與設計 77 5.1.3 佛教生態旅遊規劃的實踐研究 77-78 5.1.4 創新與不足 78 5.2 展望 78-79 參考文獻 79-83 附錄 83-84 致謝 84 |
| 點閱次數 | 435 |
| 建檔日期 | 2008.07.15 |
| 更新日期 | 2015.10.08 |
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