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| 《牟子理惑論》為佛教辯護的主要思路=On principle threads to defend Buddhism in Muzi's Theory for Clarifying Confusion | ||
| 作者 | 肖太國 (著)=Xiao, Tai-guo (au.) ; 蘇道玉 (著)=Su, Dao-yu (au.) |
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| 出處題名 | 十堰職業技術學院學報=Journal of Shiyan Technical Institute |
| 卷期 | n.6 |
| 出版日期 | 2006 |
| 頁次 | 68 - 69 |
| 出版者 | 十堰職業技術學院 |
| 出版者網址 | http://www.syzy.com.cn |
| 出版地 | 湖北, 中國 [Hubei, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 蘇道玉：西南大學美術學院 肖太國：西南大學政治與公共管理學院 |
| 關鍵詞 | 牟子理惑論=Muzi's Theory for Clarifying Confusion; 佛教=Buddhism; 辯護=defense |
| 摘要 | 現存《理惑論》是一部為佛教辯護的著作，它為佛教進行辯護的主要思想方法是「格義法」，具體內容可以歸納為三個方面：在崇拜物件方面，把佛解釋為中國傳說中的遠古帝王和道家的神仙；在思想觀念上，用道家、儒家經典解釋佛教術語努力調和佛教與儒家、道家的矛盾，縮小它們之間的差距；在行為禮儀方面，求內在精神之「大同」，存外在表現之「小異」。這對於佛教得到當時更多人的理解是有很大幫助的。 The current book Muzi's Theory for Clarifying Confusion, which defends Buddhism by a methodology called Ge Yi, can be classified into three aspects in its content. The first aspect is mainly about idol pursuing, which explains Buddha to be ancient king of Chinese legend and the immortal of Daoism. The second endeavors to harmonize the contradiction between Daoism and Confucius with regard to thinking concept, and then decreases their differences by using classics in their explanation of Buddhism terminology. The third, with the focus on behavior and etiquette, aims to pursue major similarities in spiritual fields while keep minor difference in physical ones. those theories helped majority commoners’ understanding of Buddhism at that time. |
| 目次 | 一、在崇拜物件上：指出佛與神仙、聖人無異 68 二、在思想觀念上：調和佛教與儒道的矛盾 68 1. 以道解佛 68 2. 以儒解佛 69 三、行為禮儀上：施捨行為與愛有差等原則的圓融 69 |
| ISSN | 10084738 (P); 10084738 (E) |
| 點閱次數 | 871 |
| 建檔日期 | 2008.07.14 |
| 更新日期 | 2024.07.09 |
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