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| 從對佛學術語的借鑒淺探佛教對唐代詩論的影響 | ||
| 作者 | 付秋會 |
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| 出版日期 | 2005.11.18 |
| 出版者 | 西北大學=Northwest University Xi'an,P.R.China |
| 出版者網址 | http://www.nwu.edu.cn/ |
| 出版地 | 西安, 中國 [Xi'an, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 西北大學 |
| 系所名稱 | 文藝學 |
| 指導教授 | 袁峰 |
| 畢業年度 | 2005 |
| 關鍵詞 | 唐代=Tang dynasty; 詩歌理論=Poetics; 佛教術語=Buddhism; 借鑒=Use for reference; 影響=Effect |
| 摘要 | 唐代既是我國詩歌發展的顛峰時期,又是中國佛教發展的鼎盛時期,在這樣的歷史背景下,詩與佛不僅各自取得了豐碩的成果,而且彼此浸潤相互滲透相互影響。那麼,唐代的“詩境論”與佛教有什麼聯繫?唐代詩論的重要形式——詩格又與佛教有怎樣的聯繫? 本論文以唐代詩論對佛教術語的借鑒為切入點,從詩論的內容與形式兩方面論述了佛教對唐代詩論的影響。 在中國古漢語中,“境”原意是指地域邊界,指的是不以人的主觀意識為轉移的客觀現實(實體之“境”)。隨著佛教逐漸傳入中國,“境”除了表示主觀精神體驗之外(抽象之“境”),又被賦予了非有非無、包羅萬象的新內涵(佛論之“境”)。因而,在佛教和詩歌都很興盛的唐代,“境”具備了由“佛教之境”向“詩論之境”轉化的外在條件和內在依據。 隨著唐代文學藝術的繁榮、詩歌創作實踐的迫切需要、詩歌理論的長期積累、特別是詩論家對佛教術語“境”字語義的創造性運用,從王昌齡的《詩格》開始,人們便明確用“境”、“物境”、“情境”、“意境”等術語來闡述詩論中的各種... Tang dynasty is not only the peak period of poetry development, but also the flourishing times for Buddhism development in China. Under this historic background, both poetry of Tang dynasty and Buddhism permeated and refined each other and had achieved great progress. But what is the relation between the 《Shijing Theory》 (the theory on poetic atmosphere) and Buddhism? And what is the relation between Buddhism and the important format of poetics in Tang dynasty — "Shige"(the rules of writing poems)? Proceedi... |
| 目次 | 引論 6-7 第一章唐代詩論對“境”的借鑒引入7-28 第一節 以“境"論詩的緣起 7-16 一、實體之“境”與抽象之“境” 7-9 二、佛論之“境” 9-12 三、佛論之“境”與詩論之“境” 12-16 1、佛論之“境”滲透於詩論的外部條件12-14 2、佛論之“境”滲透於詩論的內部依據14 3、佛論之“境”與詩論之“境”的差異14-16 第二節 唐代詩境論 16-28 一、“境”在唐代詩文中的運用 16-21 1、運用角度 16-20 (1) 偏重突出“物境” 17-19 (2) 偏重突出“心境” 19-20 2、運用層次 20-21 (1) 構思中的詩境 20 (2) 創作中的詩境 20-21 (3) 廣義的詩境 21 二、詩境類型論 21-28 1、“性境”與“物境” 22-23 2、“帶質境”與“情境” 23-25 3、“獨影境”與“意境” 25-28 第二章唐代詩論對“門”、“勢”借鑒運用28-38 第一節 佛學影響詩格的途徑 28-31 一、間接途徑 28-29 二、直接途徑 29-31 第二節唐代詩格對佛教術語的借鑒運用31-38 一、對“門”的借鑒運用 31-33 二、對“勢”的借鑒運用 33-38 結論 38-39 參考文獻 39-41 致謝 41 |
| 點閱次數 | 504 |
| 建檔日期 | 2008.07.09 |
| 更新日期 | 2015.12.23 |
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