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| 唐五代宋初敦煌佛教入門讀物研究=The Basic Buddhism Reading Material Research of Dunhuang in Tang, Wudai and the Beginning of Song Dynastis | ||
| 作者 | 楊發鵬 (撰) |
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| 出版日期 | 2008.05.21 |
| 出版者 | 西北師範大學=Nouthwest University |
| 出版者網址 | https://www.nwnu.edu.cn/ |
| 出版地 | 蘭州, 中國 [Lanzhou, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 西北師範大學 |
| 系所名稱 | 歷史文獻學 |
| 指導教授 | 李並成；馬德 |
| 畢業年度 | 2007 |
| 關鍵詞 | 佛教入門讀物=The Buddhism basic reading material; 寺學=temple school; 講唱類文學作品=talking and singing of literary work; 佛教的世俗化=Buddhism's secularization |
| 摘要 | 釋教入門讀物，就是以宣揚和普及釋教知識為目標，以淺顯淺易的說話，易為大眾接收的情勢，部門或體系引見釋教名數、義理常識，使初學者獲得根本釋教知識的書本。敦煌釋教入門讀物可依據其編輯的年月、繕寫年月、內容多寡、裝幀情勢等對其停止分歧的分類。敦煌釋教入門讀物在全部敦煌文書與釋教文獻中佔領特別而主要的位置。關於這類文書停止研討，有著多方面的意義。寺學是吐蕃歸義師時代敦煌教導的一種特別而主要的情勢，關於寺學的詳細情形，今朝還有很多不明的地方，釋教入門讀物極可能在寺學被用作先生進修的教材。講經文、人緣、變文等說唱類作品，應用本身的長處兜攬聽眾，而其講唱中所宣傳的釋教的苦空無常、死活輪迴、因果報應等思惟，和勸告人們念經信教，皈依釋門等說教，經由過程俗講、改變、說人緣等情勢傳輸給人們。是以，這類說唱作品具有釋教入門讀物的性質，但它們與真實的釋教入門另有很年夜的差別。釋教世俗化是唐宋釋教成長的趨向，敦煌釋教入門讀物的風行，是釋教世俗化的產品，也是世俗化的表示之一。釋教入門讀物的風行是在敦煌釋教世俗化的配景下停止的，即釋教的世俗化是釋教入門讀物風行的真正緣由。而敦煌釋教世俗化的基本緣由在於其時釋教的繁華興盛。 Buddhism primer is to promote and popularize knowledge of Buddhism as the goal, to speak plain simple, easy for mass reception situation, departments or system introduced the Buddhist name and argumentation knowledge, so that beginners gain fundamental knowledge of Buddhist books. The Dunhuang Buddhism primer according to the editor of the date, scribe date, the amount of content, binding and other forms of the different classification. Dunhuang Buddhism primer in all Dunhuang documents and Buddhism literature occupied important position and special. On the research of this kind of instrument, it has many meanings. The temple school is in Tibetan and GUI Yishi era Dunhuang taught a special and main situation, a temple to study in detail, today there are many unknown place, Buddhism primer may serves as in the temple school students studying the textbook. Thoughts in Scripture, popularity, Bianwen and other works of rap, application of their own advantages to canvass for the audience, and the singing in the propaganda of Buddhism suffering, emptiness, impermanence, life and death samsara, karma, etc., and advise people to chanting of religious, converted to release door etc. preaching, through popular speak, change, said popularity and other forms of transmission to the people. So this kind of rap works with the nature of Buddhism primer, but they and the real Buddhist entry otherwise very big difference. Secularization of Buddhism is the trend of the growth of Buddhism in the Tang and Song Dynasties, Dunhuang Buddhism basic reading material fashion, is Buddhism secularization of products, but also secular said. Buddhism primer is under the background of Dunhuang Buddhism secularization, the secularization of Buddhism is Buddhism primer popular the real reason. The basic reason of Dunhuang Buddhism secularization is that Buddhism thriving. |
| 目次 | 摘要 4-5 Abstract 5 校勘體例 6-8 第一章 序言 8-12 一、研究的動機與目的 8-9 二、研究的範圍與材料 9-10 三、前賢研究成果綜述 10-12 第二章佛教入門讀物的地位、文獻價值、研究的意義 12-19 一、佛教入門讀物的定義 12 二、佛教入門讀物的分類 12-14 三、佛教入門讀物類的文獻地位 14-15 四、佛教入門讀物的文獻價值 15-17 五、佛教入門讀物研究的意義 17-19 第三章 敦煌佛教入門讀物介紹 19-46 一、《三寶四諦》 19-22 二、《小乘三科》 22-25 三、《大乘三科》 25-34 四、《三乘五性》與《五乘三性》 34-39 五、《世間宗見》 39-41 六、《法門名義集》 41-46 第四章佛教入門讀物的特點及與寺學的關係 46-56 一、敦煌佛教入門讀物的特點 46-47 二、敦煌寺學概述 47-49 三、敦煌寺學與入門讀物的關係 49-56 第五章佛教入門讀物的功用與敦煌講唱作品的佛教啟蒙性質 56-63 一、敦煌佛教入門讀物的功用 56-57 二、敦煌講唱文學作品 57-61 三、講唱文學作品與佛教入門讀物的關係 61-63 第六章敦煌佛教的世俗化與入門讀物的流行背景 63-69 一、佛教的世俗化的界定 63 二、敦煌佛教世俗化的表現 63-65 三、佛教讀物的流行是世俗化的一種表現形式 65 四、佛教入門讀物流行的背景 65-69 結束語 69-70 參考文獻 70-74 後記 74 |
| 點閱次數 | 460 |
| 建檔日期 | 2008.07.09 |
| 更新日期 | 2023.01.06 |
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