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| 論章嘉·若必多吉對藏漢文化交流的貢獻 | ||
| 作者 | 白麗娜 |
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| 出版日期 | 2006.09.25 |
| 出版者 | 中央民族大學=The Central University for Nationalities |
| 出版者網址 | http://www.cun.edu.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 中央民族大學 |
| 系所名稱 | 中國少數民族史 |
| 指導教授 | 陳楠 |
| 畢業年度 | 2006 |
| 關鍵詞 | 清朝=Qing Dynasty; 藏傳佛教=Tibetan Buddhism; 章嘉‧若必多吉=Lcang skya Rol pa'I rdo rje; 文化傳播=cultural communication |
| 摘要 | 嘉·若必多吉是清朝歷史上一位重要的人物。他八歲入京，至七十歲圓寂，在宮廷任職五十餘年。在長達半個多世紀的政教生涯中，他奔走於大漠南北、雪域高原，參與解決了諸多民族、宗教問題，輔佐清廷治理蒙藏地方，為國家統一、民族團結做出了巨大貢獻；他興建寺廟、著書立說、翻譯佛典、講經授徒，以藏傳佛教為媒介在藏漢兩地之間搭建了一座交流的橋梁，使藏傳佛教得以弘傳，令藏漢文化得到交融。本文將章嘉·若必多吉的文化傳播活動作為研究對象，首先對章嘉·若必多吉的宗教背景、思想根基、學術基礎加以分析，探討了這些因素在其文化傳播活動中所起作用。其次對章嘉·若必多吉所從事之具體文化傳播活動，進行了較為全面、細致的總結，論述了這些活動對藏漢文化傳播所產生的深遠影響。最後，又從章嘉·若必多吉與乾隆帝之間的關系入手，探究了他作為作為清朝國師在傳播藏漢文化方面所具備的便利條件以及乾隆帝的支持於其中所發揮的重要作用。本文共分四章： 第一章，章嘉·若必多吉的宗教思想背景。本章扼要闡述了章嘉·若必多吉的宗教背景和思想根基。文章深刻剖析了作為二世章嘉活佛的轉世靈童，與章嘉·若必多吉日後擔任清朝國師，開展各項政教、文化活動的密切關聯，還從章嘉·若必多吉的生活環境及所受教育入手，探討了他“兼容並包”性格形成的原因，以及對他日後文化傳播事業所產生的重要影響。第二章，章嘉·若必多吉的學術基礎。本章著重分析了章嘉·若必多吉的佛學修養、語言功底及藝術品位對其從事文化傳播活動的影響。第三章，章嘉·若必多吉從事文化傳播的具體舉措及影響。本章對章嘉·若必多吉興建寺廟、著書立說、翻譯佛經、講經授徒等活動進行了全面、細致的總結，並對這些活動在藏漢文化傳播過程中所產生的深遠影響加以論述。第四章，章嘉·若必多吉與清帝之關系對傳播藏漢文化的作用。本章從章嘉·若必多吉與乾隆帝的密切關系及其擔任清朝國師等方面入手分析了章嘉·若必多吉傳播藏漢文化，在政治上所具備的有利條件。 Lcang skya Rol pa'I rdo rje was the important person of the Qing Dynasty. As the unique rabbi possessed the highest political status awarded by Qing dominator, he rushed about between heartland and borderlands participating in settling ethical and religious problems, and made the great contribution to the consolidation and stabilization of Mongolia and Tibetan districts. Furthermore, he built Tibetan Buddhism temples, wrote the bookmaking about Buddhism, translated the sutra, worthwhile, delivered the lectu... |
| 目次 | 緒論9-14 第一章章嘉·若必多吉的宗教思想背景14-26 第一節章嘉·若必多吉的宗教背景14-18 第二節章嘉·若必多吉的思想根基18-26 一、虔誠的黃教信徒18-21 二、兼容的黃教活佛21-26 第二章章嘉·若必多吉的學術基礎26-33 第一節 精深的佛學造詣26-30 一、修習顯密之方便法門26-29 (一) 廣採博納 融會貫通26-28 (二) 虛心拜師 交流切磋28-29 二、精深的佛學造詣對其傳播藏漢文化之影響29-30 第二節深厚的語言功底和極高的文化藝術修養30-33 第三章章嘉·若必多吉傳播藏漢文化的舉措及影響33-60 第一節 興建寺廟33-44 一、章嘉·若必多吉在北京地區興建的寺廟33-37 (一) 雍和宮33-35 (二) 雨花閣35-36 (三) 寶相寺36-37 二、章嘉·若必多吉在熱河地區興建的寺廟37-39 (一) 普寧寺37-38 (二) 普樂寺38 (三) 普陀宗乘之廟38-39 (四) 須彌福壽之廟39 三、興建寺廟對藏漢文化傳播之影響39-44 (一) 滿族藏傳佛教寺廟的建立40 (二) 內地藏密的興盛與學經制度的規範40-41 (三) 藏漢佛像的融合41-43 (1) 密宗佛像的傳入41-42 (2) 漢地佛像的藏化處理42 (3) 漢地神像入主黃教寺廟42-43 (四) 藏漢建築藝術的融合43-44 (五) 藏族繪畫、音樂、舞蹈藝術的傳入44 第二節 著書立說44-50 一、主要作品簡介45-47 (一) 蒙藏合璧大字典——《正字賢者之源》45 (二) 《宗派建立論》45-46 (三) 《喇嘛教神像集》46 (四) 《欽定同文韻統》46-47 (五) 《七世達賴喇嘛傳》47 (六) 《清涼山聖地志》47 二、著述作品影響深遠47-50 (一) 對於發展藏傳佛教教義影響深遠47-48 (二) 對於鼓勵僧俗信眾學法大有裨益48-50 (三) 對於溝通各族語言文字極為有利50 (四) 對於加深藏漢人民相互了解有益50 第三節 翻譯佛經50-54 一、蒙譯藏文《丹珠爾》51-52 二、藏譯漢文《首楞嚴經》52 三、滿譯藏文《甘珠爾》52-54 第四節 講經授徒54-60 一、講經傳教 弘揚佛法54-56 二、廣招弟子 培育精英56-60 (一) 廣授佛法 顯密雙修56-57 (二) 淨化心靈 嚴守戒律57-58 (三) 弘傳佛法 擔當重任58-60 第四章章嘉·若必多吉與清帝關係對傳播藏漢文化的作用60-65 第一節章嘉·若必多吉與乾隆帝的關係60-61 一、私交甚厚60-61 二、在民族、宗教事務上相互扶持61 第二節章嘉·若必多吉與乾隆帝的關係對其傳播藏漢文化的意義61-65 結語65-67 附錄·年譜67-74 參考文獻74-82 攻讀學位期間發表的學術論文目錄82-83 作者聲明83-84 後記84 |
| 點閱次數 | 612 |
| 建檔日期 | 2008.07.07 |
| 更新日期 | 2015.12.09 |
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