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| 《成唯識論》研究 | ||
| 作者 | 段宏濱 |
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| 出版日期 | 2005.08.03 |
| 出版者 | 河北大學=Hebei University |
| 出版者網址 | http://www.hbu.edu.cn/ |
| 出版地 | 河北, 中國 [Hopei, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 河北大學 |
| 系所名稱 | 中國哲學 |
| 指導教授 | 孟曉路 |
| 畢業年度 | 2005 |
| 關鍵詞 | 成唯識論; 八識; 種子=Bija; 四分; 三性和三無性=Three-Nature and Nonthree-Nature |
| 摘要 | 唯識學是佛學的一個重要分支,而《成唯識論》又是研究唯學的入門和必讀之書,有著重要的學術意義和學術價值。本文擬擇取《成唯識論》中“八識”、“種子”、“四分”、“三性和三無性”四類重要名相加以分疏,并適當展開外延,以便涉獵更多的相關內容和問題,并提出解釋和解決的方案。筆者努力在佛學體系內部進行一些探索性的匯通,也盡量使讀者能一覽《成唯識論》乃至整個佛教唯識學的大體風貌。 Yogacara is a important branch of the Buddhist, and "the theory of consciousness only" research only to learn entry and read the book again, side important academic significance and academic value. This paper intends to chooses the "theory of consciousness only" "Bashi", "seed", "four", "three natures and three asexual" four main phase to be sparse, and appropriate open connotation, to browse more coherent content and performance, and propose the solution plan. The author tried to in the Vatican learn outside the system to stop some simply touching Huitong, also as far as possible so that readers can list of "the theory of consciousness only" even all Buddhist Yogacara Nianye body appearance. |
| 目次 | 前言 7-10 第1章 八識 10-27 1.1 論第八識 10-17 1.1.1 第八識在相宗的重要地位 10-12 1.1.2 第八識與第九識之關係 12-14 1.1.3 相關佛教史上的一些遺留問題之解答 14-17 1.2 論第七識 17-18 1.3 論前六識 18-27 1.3.1 論前五識 18-20 1.3.2 論第六識及五十一心所 20-27 第2章 種子 27-35 2.1 種子的定義、特徵及分類 27-28 2.2 有關種子來源的三種理論及其抉擇 28-35 2.2.1 關於種子來源的三種不同說法 28-29 2.2.2 護法等諸大論師的理論疏漏及其判釋 29-35 第3章 四分 35-43 3.1 唯識四分說的歷史淵源及發展沿革 35-38 3.2 馮達庵先生將唯識四分進一步發展為密教四分 38-43 3.2.1 證自證分即是真如總相、種性是證自證分中的差別性 38-39 3.2.2 自證分即是菩提、證自證分即是涅槃 39-43 第4章 三性和三無性 43-47 4.1 三性 43-45 4.2 三無性 45-46 4.3 三性與三無性之間的關係 46-47 結語 47-49 參考文獻 49-50 致謝 50 |
| 點閱次數 | 661 |
| 建檔日期 | 2008.07.07 |
| 更新日期 | 2015.12.07 |
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