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| “空”與慈悲的結合 -- 對印順法師佛教出世與入世理論的討論=The Combination of Emptiness and Charity -- Discussion about Master Yinshun's Theory of Transcending the World or Existing in This World | ||
| 作者 | 趙立研 |
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| 出版日期 | 2007.08.02 |
| 出版者 | 北京大學 |
| 出版者網址 | http://www.pku.edu.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 北京大學 |
| 系所名稱 | 中國哲學 |
| 指導教授 | 王守常 |
| 畢業年度 | 2005 |
| 關鍵詞 | 印順; 出世; 入世; 人間佛教; 中觀 |
| 摘要 | 本文主要探討了近代佛教理論家印順法師在佛教出世與入世理論上的貢獻。 中國近代社會處於前所未有的變局之中，各種思想文化在此交融和沖突，而佛教在由於它的“出世”精神這場沖突之中備受批判。一些佛教理論家利用佛教既有的資源對佛教理論進行整合，以適應時代對於佛教新的要求。印順法師就是其中重要的一位，印順法師提出了三分法的出、入世理論:“戀世”、“出世”、“出世而入世”。實際上印順是利用“出世而入世”的大乘佛教來應對外界對佛教“出世”的質疑，因為大乘佛教不僅能夠“出世”得到精神上的超越，還能“入世”拯濟眾生。 印順法師的“出世而入世”的大乘佛教是基於龍樹的“中觀”理論的基礎之上構建的，龍樹的“中觀”溝通了佛教的空、有，大、小乘的對立。從某種程度來說印順正是利用了中觀理論的這種特點溝通了出世與入世之間的矛盾。 印順認為慈悲是大乘佛教最根本的動機，“空”是佛教的本質，二者如同鳥之雙翼同為大乘佛教的支點。 “空”可以反映佛教超越世間的一面，而慈悲則是佛法入世的根本，二者之間的矛盾則反映了出世與入世的矛盾，印順正是利用了“中觀”理論為基礎使得“空”與慈悲在大乘佛教體系中實現協調。 最後“出世而入世”的大乘佛教落實在實踐是法師的“人間佛教”理論，“空”與慈悲分別對應了契理與契機，“契理契機的人間佛教”正是“空”與慈悲的結合。 |
| 點閱次數 | 1030 |
| 建檔日期 | 2008.07.01 |
| 更新日期 | 2015.12.02 |
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