 |
|
| 趙樸初人間佛教思想研究=The Study on Zhao Pu-chu's World Buddhism | ||
| 作者 | 葉蓮 |
|---|---|
| 出版日期 | 2005.09.20 |
| 出版者 | 安徽大學 |
| 出版者網址 | http://www.ahu.edu.cn/ |
| 出版地 | 安徽, 中國 [Anhui, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 安徽大學 |
| 系所名稱 | 宗教學 |
| 指導教授 | 李霞 |
| 畢業年度 | 2005 |
| 關鍵詞 | 趙樸初=ZHAO Pu-chu; 人間佛教=the World Buddhism; 五戒=the Five Commandments; 十善=the Ten Virtues; Ideology; 理論體系 |
| 摘要 | 趙樸初的人間佛教思想與中國社會的現代進程息息相關,是二十世紀中國佛教的象徵,其人間佛教理論,上承佛陀遺緒,下應時代要求,無論是理論上還是實踐上都對中國現代社會的思想文化產生深刻影響。因此,研究趙樸初的“人間佛教”思想具有十分重要的意義。趙樸初人間佛教思想十分豐富,本文主要從四方面剖析趙樸初的“人間佛教”思想。即從源流上探究趙樸初人間佛教的思想淵源,從理論上探析趙樸初人間佛教思想的體系,從現實中探析其實踐活動,從時代角度探析人間佛教的意義。趙樸初人間佛教思想其淵源可上溯到印度佛教,印度佛教中《阿含經》和律典是佛教最早結集形成的文獻,其中反映的觀念和僧團生活,比較真實地反映了當年佛陀關注人間的思想。 《増一阿含經》中“諸佛世尊皆出人間”,也揭示佛陀重視人間的根本精神。印度佛教傳入中國後,受中國的文化注重現實的影響,佛教成功地改造了自己,從注重僧尼個人修行解脫的印度佛教轉變成積極服務人間的中國佛教。 ”唐朝惠能大師的“佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角”,把成佛做祖融於當下現實;宋明以後中國佛教的入世化、人生化、倫理化傾向更加明顯,至20世紀初,由康有為、梁啟超、譚嗣同、章太炎的“應用佛教”演至20世紀上半葉太虛的“人生佛教”。20世紀倡導佛教革新成為趙樸初人間佛教的理論先導,並奠定了其基本的理論內核。印度佛教、中國佛教關注人間的傳統和康、梁、譚、章以及太虛在20世紀倡導佛教革新運動為趙樸初人間佛教思想產生提供了理論來源,而20世紀中國的時代背景最終促使其人間佛教思想的形成。 趙樸初人間佛教思想體系豐富,既體現傳統特色,又具鮮明時代特色和個性特徵。其思想體係以佛教無常的世界觀、菩薩行的人生觀為理論基礎,以五戒十善、四攝六度為主要內容,以建設人間淨土為目標,以圓融思想、知恩報恩為基本準則。趙樸初的人間佛教是以現實人生為基點,通過修持大乘菩薩道,達到完善人格而建立人間淨土的佛教。 實踐是趙樸初人間佛教的靈魂,人間佛教的實踐體系涉及到很多領域,最主要的是佛教與社會主義相適應,維護民族團結,祖國統一;促進世界和平發展。 ZHAO Pu-chu's World Buddhism has close relation to the time. The World Buddhism was a symbol of Chinese Buddhism in 20th century. Because it inherited the Buddhism virtues and reflected the requirement of time. It has an important influence on Chinese modern culture in theory and practice. So studying the World Buddhism has a very important significance.The thesis studies ZHAO Pu-chu's World Buddhism from four aspects: searching the source of the World Buddhism, studying the ideology of the World Buddhism, ... |
| 目次 | 引言9-11 第一章趙樸初人間佛教思想的淵源11-19 第一節 人間佛教的傳統資源11-13 一、印度佛教關注眾生的思想11 二、中國佛教關注世間有情的旨趣11-13 第二節 人間佛教的現代先驅13-16 一、康、梁、譚、章的佛教思想13-14 二、太虛的“人生佛教”思想14-16 第三節趙樸初人間佛教的形成與發展16-19 一、趙樸初人間佛教思想的萌芽16 二、趙樸初人間佛教思想的形成16-17 三、趙樸初人間佛教思想的發展17-19 第二章趙樸初人間佛教的理論體系19-30 第一節 人間佛教的理論基礎19-23 一、佛教無常的世界觀19-20 二、佛教菩薩行的人生觀20-23 第二節 人間佛教的主要內容23-25 一、理論上倡導五戒十善、四攝六度23-24 二、實踐上力行五戒十善、四攝六度24-25 第三節 人間佛教的目標25-27 一、中國佛教建設人間淨土的傳統25-26 二、人間淨土的特點及其實現途徑26-27 第四節 人間佛教的基本準則27-30 一、圓融真俗27-28 二、知恩報恩28-30 第三章趙樸初人間佛教的實踐體系30-39 第一節 發展佛教事業30-32 一、創辦佛學院30 二、培養佛教人才30-31 三、創辦佛教刊物31-32 第二節 人間佛教與社會主義32-36 一、人間佛教與社會主義相適應的倡導32-33 二、人間佛教與社會主義相適應的思想觀念33-35 三、人間佛教與社會主義相適應的實踐活動35-36 第三節人間佛教與祖國統一及世界和平36-39 一、維護民族團結、祖國統一36-37 二、反對侵略戰爭，反對殖民主義37 三、與各國人民友好交往，促進世界和平37-39 第四章趙樸初人間佛教思想的重要意義39-49 第一節人間佛教與中國佛教的現代轉換39-43 一、人間佛教現代轉換的根據39-41 二、人間佛教現代轉換的內容41-43 第二節人間佛教與中國佛教的未來走向43-45 一、佛教走向未來的必要性43 二、人間佛教與21世紀中國佛教的未來走向43-45 第三節人間佛教與我國宗教的發展45-49 一、人間佛教與我國宗教文化的定位45-47 二、人間佛教與我國宗教的發展47-49 結語49-50 參考文獻50-53 後記53-54 攻讀學位期間發表的學術論文54 |
| 點閱次數 | 441 |
| 建檔日期 | 2008.07.01 |
| 更新日期 | 2015.11.20 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
