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| 中國佛教的人文關懷及其現代意義=Chinese Buddhism's Humanities Concern and Its Modern Significance | ||
| 作者 | 施保國 |
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| 出版日期 | 2007 |
| 出版者 | 安徽大學 |
| 出版者網址 | http://www.ahu.edu.cn/ |
| 出版地 | 安徽, 中國 [Anhui, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 安徽大學 |
| 系所名稱 | 宗教學 |
| 指導教授 | 李霞 |
| 附註項 | 學位年度：2007年 |
| 關鍵詞 | 中國佛教=Chinese Buddhism; 人文關懷=humanities concern; 現代意義=modern significance; 內涵=Connotation; 特征=characteristic |
| 摘要 | 人文關懷，作為一種人本文化、人文情結，強調對人的尊重、理解和關愛，重視人的作用和對人賴以立足的自然的關愛和對社會和諧的關注與追求。中國佛教的人文關懷，其人生價值觀、社會倫理觀最終體現為對于人生苦境的關注、人生生死輪回解脫的追求、對于宗教信仰平等的實踐、對于世間涅槃、眾生佛性、自立立他的菩薩行等的倡導，以特有的方式呵護紛繁復雜的世界中的人文。本文從中國佛教人文關懷的發展歷程、理論基礎、內涵和特征及其現代意義四個部分進行闡述。首先，中國佛教的發展經歷了對印度佛教的繼承與改造和對民族宗教人文關懷的吸收的歷程。本部分分別從佛教創立的初衷、特征、實現方法等角度論述了中國佛教對于印度佛教的繼承與創新關系，由解脫人生諸苦到清除人生虛妄，由平等觀念崛起到佛教的“日常生活化”，由涅槃世間到對于頓悟和永恒的追求。對于傳統儒家和道家人文的吸收，以對比進行說明，如佛性論與心性論、貴人與人貴、一切男女是我父母與百善孝為先、般若無知與無知無欲、一念三千與天地與我并生的整體觀等。 其次，中國佛教人文關懷的理論基礎由人生論、心性論和果報論三個方面組成。... As one kind of person culture, the humanities concern emphasizes respecting the person and showing loving concern to the nature and the harmonious society. The Chinese Buddhism's humanities concern, including its life values, social ethics view, regards the religious belief of equality practice and all living lives from suffering with protecting the complex world by the unique humanities way. This article includes the development course of the Chinese Buddhism humanities concern ,the rationale... |
| 目次 | 摘要 Abstract 引言 第一章 中國佛教人文關懷的發展歷程 第一節 中國佛教在人文關懷方面對印度佛教的繼承與改造 第二節 中國佛教對民族傳統宗教人文關懷的吸收 第二章 中國佛教人文關懷的理論基礎 第一節 佛教人文關懷的思想旨趣:人生論 第二節 佛教人文關懷的認識基礎:心性論 第三節 佛教人文關懷的價值基石:果報論 第三章 中國佛教人文關懷的內涵和特征 第一節 中國佛教人文關懷的內涵 第二節 中國佛教人文關懷的特征 第四章 中國佛教人文關懷的現代意義 第一節 中國佛教人文關懷的現代意義 第二節 中國佛教人文關懷的局限性 第三節 九華山游客增加的原因 參考文獻 結論 致謝 攻讀碩士學位期間發表的論文和學術綜述 |
| 點閱次數 | 590 |
| 建檔日期 | 2008.07.01 |
| 更新日期 | 2015.10.02 |
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