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| 《俱舍論》之六因論辨析=Six Causes in Abhidharmakosa-bhasya | ||
| 作者 | 楊敬然 |
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| 出版日期 | 2007.08.07 |
| 出版者 | 吉林大學=Jilin University |
| 出版者網址 | http://www.jlu.edu.cn/newjlu/ |
| 出版地 | 長春, 中國 [Changchun, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 吉林大學 |
| 系所名稱 | 宗教學 |
| 指導教授 | 邱高興 |
| 畢業年度 | 2007 |
| 關鍵詞 | 俱舍論=阿毘達磨俱舍論=Abhidharmakosa=Abhidharmakosabhasya; 六因論; 因緣論; 四緣; 五果 |
| 摘要 | 本文側重從“六因論”出發探討《俱舍論》的因緣理論。全文分為四個部分:《俱舍論》中“六因論”闡釋;六因四緣對應關系;“六因論”與緣、果之間相互關系辨析以及大乘佛學對“六因論”的擴展。在第一部分,我們重點討論了《俱舍論》的“六因”概念,逐個分析了六因中的每一因性;第二部分探討了《俱舍論》從另一個角度分析原因的“緣”。緣分為四種,這四緣與前面所講的六因可以說是互為分合、彼此相通的。等分四緣即為六因,其最主要的功能是以著重說明業報輪回產生的條件;第三部分詳細解釋了因、果之間的相互關系,這部分是本文論述的重點,由于因緣理論的實質即事物間因果關系論,因此這也是理解《俱舍論》中所涉及的因緣理論的關鍵;文章的最后一部分論述了大乘佛學瑜伽行派所提出的“十因論”。總而言之,通過對《俱舍論》六因論的一系列討論,我們可以把握《俱舍論》因緣理論的特色,從而對佛教因緣理論的發展脈絡有初步的了解。 The Abhidharmako?a-bhāsya is called Abhidharma Storehouse Treatise. It is an important works which has nine category,during branch of a religious tradition Buddhism. The article is based on cause theory about root category of the Abhidharma-kosa-sastra. I can see Existence School especially focus on the dharma of mind-the mind and discuss the relation between hetu-pratyaya and hetu-phala further and reveal the essential character of cause theory through exploring Six kinds of causes. Standpoint in... |
| 目次 | 內容提要4-6 引言6-8 一、《俱舍論》的“六因”論8-11 二、《俱舍論》中六因四緣對應關係11-15 三、《俱舍論》中的因、果關係15-22 （一） 《俱舍論》論五果15-17 （二） 《俱舍論》對因、果關係的普遍性的論述17-19 （三） 《俱舍論》對因果時間性的論述19-22 四、大乘佛學對“因論”的擴展22-25 結語25-26 註釋26-28 參考文獻28-29 論文摘要29-31 ABSTRACT31-34 後記34 |
| 點閱次數 | 2057 |
| 建檔日期 | 2008.06.27 |
| 更新日期 | 2015.11.19 |
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