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| 紫柏大師的佛學思想研究=An Inquiry into the Buddhist Thoughts of Master Tzu-po Chen-k'o | ||
| 作者 | 胡漫漫 |
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| 出版日期 | 2005.03.24 |
| 出版者 | 四川大學 |
| 出版者網址 | http://www.scu.edu.cn/ |
| 出版地 | 四川, 中國 [Sichuan, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 四川大學 |
| 系所名稱 | 宗教學 |
| 指導教授 | 陳兵 |
| 畢業年度 | 2004 |
| 關鍵詞 | 紫柏=Tzu-po Chen-k'o; 佛學思想=Tzu-po Chen-k'o; 文字禪=Literary Ch'an |
| 摘要 | 本論文主要研究晚明佛教大師紫柏真可的佛學思想。紫柏真可與蓮池祩宏、憨山德清、蒲益智旭並稱明末四大師。在四大師當中，紫柏大師住世的時間最短、著作最少，也較少為後世所注意，但是他直心直行的禪師性格、勇於護法救世的豪傑氣魄，卻是中國佛教史上極少見的。本論文分為三章，第一章簡述紫柏大師的生平交遊以及悟道經歷；第二章是本論文的主體部分，主要從五個側面深入討論紫柏大師的佛學思想。首先，討論作為紫柏佛學思想理論基礎的心性說。紫柏依照《大乘起性論》“一心開二門”的思想架構也將一心分為真妄兩門，以真心來詮釋世界存在的本體，以妄心來描繪現象世界的構成，並指出修行的目的就在於“降心”，通過破除情識分別妄心來體悟真心、悟達法性。其次，討論作為紫柏禪法思想重點的宗門綱宗說和文字禪思想。關於宗門綱宗，紫柏指出不僅教家有綱宗，如天台的八教說、華嚴的五教說，而且禪門也有綱宗。禪門綱宗就是宗門用以接納學子的密印所在，同時也是宗門防止限制邪魔外道的有效手段；關於文字禪思想，紫柏的禪法思想與那些只講機鋒、棒喝的禪師們相比，其最大的不同之處就在於他對文字經教聖言量的重視。他主張禪與文字不可割裂，強調文字般若對禪悟的重要助緣作用。紫柏文字禪思想是對宋代慧洪文字禪思想的直接繼承，但相對於主要以宗門公案為基據的宋代文字禪，紫柏文字禪思想的內容則更加廣泛。它是在辨明禪學綱宗、執行佛祖正令的規範下，推舉包容一切經教言述在內的廣義上的文字禪思想。這種廣義上的文字禪思想，深化了明末佛教叢林對“禪教一致”的認識，同時也擴展了禪學本身的範圍。第三，討論紫柏大師的唯識思想。唯識研究的隆勝是晚明佛教中興的一個重要內容。在推動晚明唯識學的複興過程中，紫柏大師起著相當重要的作用。紫柏唯識思想體係屬於玄類傳入中國的護法系，但是其唯識思想的重點不是以繼承相宗的陳說為宗旨，倒是站在性宗的立場，作著會相歸性，相為性用的努力。第四，討論紫柏大師的淨土思想。淨土思想也是紫柏佛學思想的一個重要組成部分。紫柏的淨土思想堅持了禪宗即心即佛、氣心佛眾生，是三無差別”的心性論立場，主張“迷人念佛生彼，悟者自淨其心，所以佛言:隨其心淨則佛土淨”的“唯心淨土”觀。對於禪淨的關係，可以說是傾向於真空、自力的唯心淨土之“禪宗究竟論者”。 第五，討論紫柏佛學思想的會通部分，包括其教內性相、禪教會通思想和儒釋道三教會通思想。圓融是紫柏佛學思想的一大特色，他在性相關係問題上主張性相圓融的性相一體觀，強調性相二門皆不可偏廢。若信性而不信相，必墮斷坑:信相而不信性，終險常案，無論哪種趨向都有背於中道實相。紫柏的性相會通說並沒有脫離他一貫的禪者立場。他指出縱然性相俱通而不通禪宗， 則終如葉公畫龍，徒有其表，不能致用。在宗教關係這個問題上，紫柏是一個堅定的宗教會通論者。他指出宗是佛心，教是佛語，佛語與佛心同出於佛也同歸於佛，二者絕不存在互相違背的問題。紫柏宗教會通的基礎是宗門以心為宗的宗旨。他指出，雖然宗教之間，禪宗諸派之間存在明顯的差別，但從會通的角度看，它們都是使人“悟明心性”，即在最高層次上宗門、教門以及宗門各派之間是會通不二的。紫柏對於三教的態度亦採取融通的主張。其基本理念就是以佛法融會儒、道，肯定世出世法相即不二。紫柏三教合一的基本原理是大乘佛教“三界唯心、萬法唯識”的唯心識觀，他用此一標準來印決各宗各教之同異，而見一切教法，無非一心之現影與響應。紫柏雖然主張三教的會通，但是他認為三教的關係並非鼎足而立，佛學確實有高於儒道二家之處。紫柏指出儒道之學僅止於對現象界內的描述，而釋氏則通達於現象界內外。紫柏以佛教為宗而三教會通的思想堅持了佛教的主體地位。 第三章是本文的結語部分，在此部分，作者對其佛學思想給出幾點小結性意見，重點指出其佛學思想的圓融性與經世特色以及其佛學思想的禪宗本位主義立場。 |
| 目次 | 第一章 紫柏真可的生平和著作 6-10 第一節 生平交遊與悟道經歷 6-8 第二節 著作 8-10 第二章 紫柏真可的佛學思想 10-51 第一節 心性思想 10-14 第二節 禪修理念 14-24 一、禪學流弊與禪家綱宗的重振 14-18 二、文字禪的再倡 18-24 第三節 唯識思想 24-31 第四節 淨土思想 31-34 第五節 會通思想 34-51 一、教內的會通 34-39 (一) 性相會通 34-37 (二) 宗教會通 37-39 二、儒釋道三教的會通 39-51 第三章 結語 51-52 主要參考書目 52-54 後記 54-55 |
| 點閱次數 | 524 |
| 建檔日期 | 2008.06.27 |
| 更新日期 | 2015.11.19 |
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