 |
|
| 明代佛教文化的世俗化與晚明擬話本的互動=The Mutual Relationship between Buddhism Culture and the Imitative Works of Huaben of Ming Dynasty | ||
| 作者 | 賈東麗 |
|---|---|
| 出版日期 | 2008.02.19 |
| 出版者 | 華中科技大學 |
| 出版地 | 武漢, 中國 [Wuhan, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 華中科技大學 |
| 系所名稱 | 中國古代文學 |
| 畢業年度 | 2006 |
| 關鍵詞 | 佛教文化=Buddism Culture; 世俗化=Vulgarization; 擬話本=the Imitative Works of Huaben; 主題表現=Theme Expression; 故事類型=Story Style; 情節結構=Plot and Structure; 人物塑造=Figure Portray |
| 摘要 | 佛教文化與中國古代小說有著密切的關系，本文擬從具體的文本出發分析佛教文化與晚明擬話本二者之間的互動關系。佛教文化傳入中國後，經過與中國本土文化的容受，走上了一條中國化的道路，經歷了唐代的輝煌，宋元時期開始走向世俗化，至明代，世俗化成為佛教最為顯著的特點。世俗化的明代佛教對晚明擬話本產生了重要的影響，本文從四個方面來闡釋：主題表現上，突出了傳統天命觀與佛教因果觀混雜後的人生觀對作品主題的影響；故事類型上，沿用了前代作品中的故事類型，但在內涵上有了很多的改變，消除了原本蘊涵的哲理意義；情節結構上，佛教內容的涉入推動了故事情節的發展，同時 也使故事形成了穩定的結構模式；人物塑造上，擬話本塑造了大量僧人形像，以正面形像出現的僧人性格類似而模糊，而以負面形像出現的僧人因其接近生活而具有了生動靈活的個性。最後，分析了晚明擬話本對佛教文化世俗化進程的促進作用。創作者借助擬話本傳達了部分佛教觀念，其中的果報、地獄、做法事懺罪的觀念構成了普通人對於佛教的世俗理解。同時，擬話本還呈現給讀者惡俗的僧眾及鬧劇化的佛門場景，消除了佛教原本具有的神聖性和哲理性。 Buddism culture has a intimate relationship with ancient Chinese novel. The thesis analyze the mutual relationship between Buddism culture and the imitative works of Huaben of Ming Dynasty Since Buddism spread into China, it mix together with Chinese culture, then was assimilated by Chinese culture. Buddism experienced refulgence of tang dynasty, and had a tendency for vulgarization in Song-Yuan dynasty. Vulgarization became the notable character in Buddism culture of Ming dynasty. Vulgarized ... |
| 目次 | 摘要4-5 ABSTRACT5-8 1 導言8-12 1.1 有關概念界定8-10 1.1.1 佛教文化8 1.1.2 佛教文化的世俗化8 1.1.3 晚明8 1.1.4 擬話本8-10 1.2 研究目的及研究方法10 1.3 明代佛教與晚明“擬話本”關係之研究述要10-12 2 明代佛教演變略述及其世俗化的特點12-17 2.1 明代佛教演變略述12-14 2.2 明代佛教的世俗化特點14-17 3 明代佛教文化的世俗化對晚明擬話本的影響17-47 3.1 佛教文化的世俗化與晚明擬話本的主題表現17-27 3.1.1 以佛教勸世思想來闡釋擬話本創作之旨18 3.1.2 佛教因緣、業報觀與中國傳統的天命、命定觀混雜後的人生觀成為多數作品表現的主題18-25 3.1.3 將佛教哲理作為創作的主旨25-27 3.2 佛教文化的世俗化與晚明擬話本的故事類型27-35 3.2.1 果報類故事27-30 3.2.2 轉世類故事30 3.2.3 地獄類故事30-31 3.2.4 離魂類故事31-33 3.2.5 夢幻類故事33-34 3.2.6 放生類故事34-35 3.3 佛教文化的世俗化與晚明擬話本的情節結構35-38 3.3.1 推動了情節的發展35-37 3.3.2 使故事形成了固定化的結構模式37-38 3.4 佛教文化的世俗化與晚明擬話本的人物塑造38-47 3.4.1 作為作品主要人物的僧尼形象40-43 3.4.2 作為次要人物的僧尼43-47 4 晚明擬話本對佛教文化的影響47-50 4.1 擬話本構築了普通人對佛教的世俗理解47-48 4.2 擬話本消解了佛教文化本有的嚴肅性和神聖性48-50 5 結論50-52 註釋52-55 致謝55-56 參考文獻56-60 附錄 攻讀學位期間發表論文目錄60 |
| 點閱次數 | 493 |
| 建檔日期 | 2008.06.06 |
| 更新日期 | 2015.11.06 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
