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| 佛教倫理與現代文明=Buddhist ethics and modern civilization | ||
| 作者 | 李元光 (著)=Li, Yuan-guang (au.) |
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| 出處題名 | 哈爾濱工業大學學報 (社會科學版)=Journal of Harbin Institute of Technology (Social Sciences Edition) |
| 卷期 | v.7 n.3 |
| 出版日期 | 2005.05 |
| 頁次 | 13 - 18 |
| 出版者 | 哈爾濱工業大學 |
| 出版者網址 | http://www.hit.edu.cn/ |
| 出版地 | 黑龍江, 中國 [Heilongjiang, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：四川大學 |
| 關鍵詞 | 佛教倫理=Buddhist ethics; 宗教倫理=religious ethics; 普世倫理=global ethics; 終極關懷=ultimate concern |
| 摘要 | 普世倫理要以宗教倫理為其哲學基礎，宗教倫理的核心理念是終極關懷，即超越各種差別，實現人與人、人與社會、人與自然的大融合。而在當下階級對立、民族矛盾、制度差異、文化多元的背景下，要建立一種哪怕是最低限度的普世倫理，這在世俗倫理學來講，有些勉為其難。而佛教倫理，以它特有的終極關懷，能實現人與人、人與萬物的溝通與融合，成為拯救文明的一種選擇。 Global ethics should regard religious ethics as its philosophical foundation. The core of religious ethics is the ultimate concern, which is namely a realization of integration of humans, human with society, human with nature, surmounting various differences. At present, in a situation with class contradictions, nationality conflicts, system differences and multi-cultures, it is difficult to establish an ethics with a minimum sense of being global, even for mundane ethics. Buddhist ethics, with its peculiar ultimate concern, can become an ideal option for civilization. |
| 目次 | 1.人類面臨的苦難呼喚普世倫理 13 2.宗教倫理的核心信念是終極關懷 15 3.佛教所以能成為普世倫理的基礎，是它的終極關懷—“大融合”使然 16 |
| ISSN | 10091971 (P) |
| 點閱次數 | 627 |
| 建檔日期 | 2008.05.29 |
| 更新日期 | 2020.04.14 |
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