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| 論宗教超越人之死亡的倫理學特征 -- 以基督教與佛教為例=Ethic Characteristics of Religious Transcendental Ideas on Human Death: an Case Study of Christianity and Buddhism | ||
| 作者 | 何則陰 (著)=He, Ze-yin (au.) |
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| 出處題名 | 雲南社會科學=Social Sciences in Yunnan |
| 卷期 | n.3 |
| 出版日期 | 2006 |
| 頁次 | 97 - 101 |
| 出版者 | 雲南省社會科學院 |
| 出版者網址 | http://www.sky.yn.gov.cn/ |
| 出版地 | 雲南, 中國 [Yunnan, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 基督教=Christianity; 佛教=Buddhism; 人之死亡=Human death; 超越=Transcendence; 超越性倫理學=Transcendental ethics |
| 摘要 | 教特別關注人死亡後之世界,存在多種解釋。以倫理學的視野研究宗教對人之死亡的超越有如下5個特徵:第一,由至善與神聖存在概念所決定的能超越的倫理學特徵;第二,由人之死亡的兩種含義所決定的超越性的倫理學思想特徵;第三,依據凡俗如何實現其神聖所決定的實踐性的倫理學特徵;第四,分析能所關系所得出的超越性的倫理學思想特徵;第五,此超越性倫理源于何處的倫理學特徵。 There exist five characteristics in the perspective of ethics on the religious transcendental ideas.The first is the subject-transcendence determined by concepts of perfect good and holy being.The second is the object-transcendence determined by the two meanings of death.The third is the practice on the way of human realizing the holiness.The fourth is the relationship between subject-transcendence and object-transcendence.The last is the origins of the transcendental Ethics. |
| ISSN | 10008691 (P) |
| 點閱次數 | 525 |
| 建檔日期 | 2008.05.29 |
| 更新日期 | 2020.05.07 |
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