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| 由緣起論看佛教倫理學及其現實意義 | ||
| 作者 | 楊勇 ; 楊翼風 |
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| 出處題名 | 蘭州學刊=Lanzhou Academic Journal |
| 卷期 | n.9 |
| 出版日期 | 2006 |
| 頁次 | 22 - 24 |
| 出版者 | 蘭州學刊編輯部 |
| 出版地 | 蘭州, 中國 [Lanzhou, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 緣起論; 佛教倫理學=Buddhist Ethics; 道德; 意義 |
| 摘要 | 緣起論是佛教思想的基礎,具有過程性、關系性和內在一致性等特徵。建立於其上的佛教倫理學,由此延伸出反省觀、因果觀、平等觀、慈悲觀四個方面的內容。這些思想,從道德的角度提供瞭解決個體與自我、個體與個體、個體與社會、人類與自然內在緊張的可行方案,對我國新時期道德建設具有重大的參考價值和現實意義。 |
| 目次 | 一.佛教倫理學的基石－緣起論 二.基於緣起論上的佛教倫理觀念 (1)對治病態心理的反省觀 (2)調整社會關係的因果觀 (3)構建和諧關係的平等觀 (4)關懷弱勢群體的慈悲觀 三.佛教倫理學對當代倫理建設的意義 (1)關注個體道德反省和道德培養 (2)重視道德層面的權利義務關係 (3)創建友愛互助的人際關係 (4)調適人與自然的矛盾,促進可持續發展 四.結語 |
| ISSN | 10053492 (P) |
| 點閱次數 | 798 |
| 建檔日期 | 2008.05.29 |
| 更新日期 | 2020.06.04 |
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