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| 越南古典詩歌傳統的形成 -- 莫前詩歌研究 | ||
| 作者 | 何仟年 |
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| 出版日期 | 2003 |
| 頁次 | 2 - 151 |
| 出版者 | 揚州大學=Yangzhou University |
| 出版者網址 | http://www.yzu.edu.cn/ |
| 出版地 | 揚州, 中國 [Yangchou, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 博士 |
| 校院名稱 | 揚州大學 |
| 系所名稱 | 中國古代文學 |
| 指導教授 | 王小盾 |
| 畢業年度 | 2003 |
| 關鍵詞 | 儀制; 詩歌; 散文; 書目; 佛教; 佛; 本體論=Ontology |
| 摘要 | 自秦統一中國以後，到取得獨立之前，越南一直是中國的一部分，深受漢文化的影響。即在939年獨立以後至近代，越南封建政權也積極引進吸收中國的文化成果，這期間一直以中國的文言作為自己的官方語文。獨立後的九百余年中，越南建立了系統的模仿中國的政治制度和禮儀制度，也建立了以儒家思想為主兼容釋道二家的意識形態。在此背景下，越南古典文學保持了與中國文學的密切交流，不僅在形式上，也在內容和審美趣味上以後者作為學習的對象和創作的依據。所以，中國文學的各類體裁如散文、駢文、楚辭、古體詩、近體詩、志怪、傳奇、詞、章回演義等都能在越南文學寶庫中找到。而其中，越南的漢詩可說是與中國古典詩歌傳統關系最為密切的文學種類。 越南剛取得獨立的吳丁黎時代，由于與中國文化傳統的暫時割裂，以及長期戰爭造成的社會不穩定，統治者尚無暇顧及文化的建設，所以這個時期越南的文化面貌比較貧乏，留存下來的材料顯示，當時的漢詩尚處在萌芽的狀態，只有少量的讖詩和一首疑為黎桓時的詞流傳。以後的李朝雖然享國時間較長，但由于統治者崇尚佛教，模仿中國的文官制度尚未建立，儒士階層沒有形成，所以漢詩創作沒有得到發展，現存的作品都與... Since Qin Dynasty had unified China, Vietnam has been one part of the country, and before she gained her independence, she received wide and profound influence of Chinese culture. After independence in 939.B.C to modern times, Vietnamese feudal government introduced Chinese cultural achievements vigorously, during that time, classical Chinese was written language of the country. As a result, Vietnam set up systematic institution of politics and propriety stem from China, as well as ideology based on Confusi... |
| 目次 | 摘要 引言 第一章 中越文化交流與漢詩在越南的傳播 第一節 越南獨立前的歷史沿革 第二節 中越文化交流 第三節 中國書籍在越南的流傳 第四節 越南文獻中的中國詩歌典籍 第五節 中越兩國的詩歌交流活動 第二章 莫前漢詩材料 第三章 李朝漢詩 第一節 李前讖謠及詞 第二節 李朝詩人考 第三節 李朝詩歌的特色 第四節 李朝詩風的社會背景 第四章 陳、胡、後陳漢詩 第一節 陳、胡、後陳詩人考 第二節 陳朝儒士階層的興起和神學統治地位的衰落 第三節 陳朝文化狀況與詩歌創作的關系 第五章 黎朝漢詩 第一節 黎朝詩人考 第二節 文官制度的確立與黎朝詩歌的發展 第三節 從黎圣宗的詩歌活動看越南漢詩的產生環境 第六章 越南詩論傳統與莫前詩論 第一節 越南詩論材料 第二節 以“詩言志”為核心的詩歌本體論及其流衍 第三節 關于詩歌功用、創作條件 第四節 從越南詩學對中國詩學的繼承看越南詩學的傳統 第五節 莫前詩論對越南詩論傳統的開創 結論 莫前漢詩傳統及其形成 引用及參考書目 附詩選 附年表 |
| 點閱次數 | 533 |
| 建檔日期 | 2008.05.30 |
| 更新日期 | 2015.11.06 |
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