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| 中國古小說與佛教因果觀念=Chinese Ancient Novel and Buddhist Creed of "Wherefore And Therefore" | ||
| 作者 | 項裕榮 (著)=Xiang, Yu-rong (au.) ; 朱蘇權 (著)=Zhu, Su-quan (au.) |
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| 出處題名 | 廣東技術師範學院學報=Journal of Guangdong Polytechnic Normal University |
| 卷期 | n.3 |
| 出版日期 | 2006 |
| 頁次 | 59 - 63 |
| 出版者 | 廣東技術師範學院 |
| 出版者網址 | http://www.gdin.edu.cn/ |
| 出版地 | 廣州, 中國 [Guangzhou, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：廣東技術師範學院 |
| 關鍵詞 | 佛教=Buddhism; 古小說=Ancient Novels; 因果=wherefore and therefore; 志怪小說=ZhiGuai Novels; 魏晉小說=Novels in The WeiJin dynasty |
| 摘要 | 中國古小說中以志怪一類對後代影響最巨。此種小說受到佛教因果觀念的影響非常明顯。一方面佛教因果使得古小說的結構上呈現出“因果分明”的完整性；另一方面，報恩、冥報、殺生、輪迴等四種內容的作品也與佛教因果觀關係密切。這些小說的成熟與發展水準，在內容與形式都為此後中國小說的發展提供了借鑑。 Of Chinese Ancient novels it is the ZhiGuai Novels that exerts the most substantial influence upon subsequent novels. The Buddhist influence of its doctrine of "wherefore and therefore" upon this kind of novel shows itself so evidently. On one hand there is some structural integrity of "wherefore and therefore" in this kind of novel; on the other hand, there is some affinity between the creed of "wherefore and therefore" and such outputs as "rewarding", "Revenge after Death", "Killing living beings", "Samsara". The ripening and development of these kinds of novels offer examples for Chinese novels of later days both in subject and form. |
| 目次 | 一、概述與簡評：因果觀念的傳入與古小說中“志怪”的盛行 59 二、分類與觀察：古小說中的四種因果類型及其表現形態 60 三、個案與分析：從幾例古小說看其中因果觀的呈現 62 |
| ISSN | 1672402X (P) |
| 點閱次數 | 367 |
| 建檔日期 | 2008.05.22 |
| 更新日期 | 2020.05.26 |
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