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| 禪宗 : 宗教的超越=Zen: the Variety of the Religion | ||
| 作者 | 東方喬 (著)=Dong, Fang-qiao (au.) |
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| 出處題名 | 河北大學學報 (哲學社會科學版)=Journal of Hebei University (Philosophy and Social Sciences) |
| 卷期 | n.4 |
| 出版日期 | 2006 |
| 頁次 | 24 - 31 |
| 出版者 | 河北大學學報編輯部 |
| 出版地 | 河北, 中國 [Hopei, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 佛教=Buddhism; 禪宗=Zen; 本質=nature; 世俗化=secular |
| 摘要 | 將佛教引入到學術中來,是近現代學術的主要特色,禪宗是中國佛教特殊的宗派,它對中國歷史文化產生了重要影響,如哲學,思想,文化,藝術等。但值得深思的是,禪宗是否屬于宗教?這不僅關系到宗教或佛教本身,而且也是超乎了宗教或佛教本身的重大學術問題。 [Abstract] Introducing the Sutra to science is the main characteristic of current-modern science.Zen is a special faction of Chinese Sutra.It affects Chinese historical culture deeply,such as philosophy,ideology,culture and artistic.But it is worth of thinking weather Zen belongs to religion.This involves not only into the nature of the religion or Sutra,but also is an important scientific problem beyond the nature of the religion or sutra. |
| 目次 | 一.關於學術界對佛教及其禪宗的研究狀況 24 二.禪宗為什麼一直被誤認為宗教 24 三.禪宗是如何走出宗教的？是自我走出宗教還是在外力的作用下不得已而退出祭壇？禪宗及禪宗人要走向何處？ 26 四.影響禪宗走向，改變禪學結構，導致禪宗出現短暫輝煌而倉促趨於衰亡的原因，除了自身思想體系的紊亂與理論創變的枯竭外，其他外部條件的影響與制約，也是不可忽視的遠因、助因與誘因 27 五.關於禪宗本質及其禪宗現象的再認識 30 參考文獻 31 |
| ISSN | 10056378 (P) |
| 點閱次數 | 419 |
| 建檔日期 | 2008.05.19 |
| 更新日期 | 2019.10.25 |
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