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| 澹泊論=On the Thoughts of Lack of Worldly Desires | ||
| 作者 | 肖祥 |
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| 出版日期 | 2007.11.26 |
| 頁次 | 4 - 199 |
| 出版者 | 中南大學=Central South University |
| 出版者網址 | http://www.csu.edu.cn/ |
| 出版地 | 湖南, 中國 [Hunan, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 博士 |
| 校院名稱 | 中南大學 |
| 系所名稱 | 倫理學 |
| 指導教授 | 曾釗新;呂錫琛 |
| 畢業年度 | 2007 |
| 關鍵詞 | 澹泊=lack of worldly desires; 心境=mental state; 精神追求=spiritual pursue; 心理調適=mental adjustment |
| 摘要 | 現代生活中，人們只關注物質利益的追求與占有，卻忽視了人的精神需求和價值理想。普遍性的物質享樂主義和浮躁世風成為了社會流行病，人們無止境地追求感官享受，致使道德心理混亂、身心失調、人格分裂。道德如何實現把“在豐饒中走向縱欲無度”的人重新喚回，使人真正從物欲泛濫的狂潮中返回本性，獲得身心和諧，提升精神境界，達到自我完善，這是本論文研究的出發點。 澹泊是基于對人之需要的價值合理化的理性認識，以欲望的正當化為實質、以精神存在為追求的一種融合德性和智慧的心境。“澹泊”契合道德的本真意蘊，是道德主體性的心理展示。澹泊是道德成熟了的果實，它反映了人之需要的價值合理化和崇高精神追求，表明道德主體性的真正確立，從而實現了人的自為性生存。 在中外傳統倫理思想中，儒釋道、古希臘羅馬均有對澹泊思想的論述。道家澹泊思想主要表現為“道法自然”、“清凈無為”、“清心寡欲”、“謙下不爭”；儒家澹泊思想主要表現為“以義制利”、“以理制情”、“安貧樂道”、“貴和致中”；佛教的澹泊思想主要表現為“以智化欲”、“謙忍和順”、“物我兩泯”、“悟空斷苦”；古希臘羅馬澹泊思想主要表現為“節制”、“中道”、“自然”、“... In modern life, people only pay their attention into pursuing andowning material interest, and overlook human's spirit demand and valueideal. Universal hedonism and impetuous atmosphere has becomingsocial epidemic disease. People's excessive pursuing for enjoying ofsensory organ brings about confusion of moral psychology, imbalancebetween body and mind, split of living body of a human being. Thestarting point of the thesis' research is that morality how to recall peoplewallowing in material desire, an... |
| 目次 | 摘要 第1章 導論 1.1 選題的目的和價值 1.2 研究現狀 1.3 擬采取的研究方法 1.4 內容結構和篇章安排 第2章 澹泊的倫理內涵分析 2.1 澹泊定義 2.1.1 澹泊是心境 2.1.2 澹泊是富有德性的心境 2.1.3 澹泊是德性和智慧融合的心境 2.2 澹泊的構成要素 2.2.1 超然物外 2.2.2 志存高遠 2.2.3 心態平和 2.2.4 知止知足 第3章 中外傳統倫理中的澹泊思想 3.1 道家澹泊思想詮釋 3.1.1 道法自然 3.1.2 清靜無為 3.1.3 清心寡欲 3.1.4 謙下不爭 3.2 儒家澹泊因素分析 3.2.1 以義制利 3.2.2 以理制情 3.2.3 安貧樂道 3.2.4 貴和致中 3.3 佛教澹泊思想概述 3.3.1 以智化欲 3.3.2 謙忍和順 3.3.3 物我兩泯 3.3.4 悟空斷苦 3.4 古希臘羅馬倫理思想中的澹泊觀念分析 3.4.1 節制 3.4.2 中道 3.4.3 自然 3.4.4 自足 第4章 澹泊與其他道德品質的關系 4.1 與自制的關系 4.1.1 自制:道德心理的自我約束 4.1.2 自制是澹泊產生的理性基礎 4.2 與反省的關系 4.2.1 反省:道德人格不斷成熟的自我叩問 4.2.2 澹泊中滲透著反省的因子 4.3 與謙恭的關系 4.3.1 謙恭:一種為人處世的美德 4.3.2 謙恭是澹泊人格的重要呈現 4.4 與意志的關系 4.4.1 意志:堅定而恒久的道德心性力量 4.4.2 澹泊源于道德意志的長期磨礪 4.5 與進取的關系 4.5.1 進取:對理想實現的執著心態 4.5.2 澹泊是飽含道德追求的精神進取 第5章 澹泊的培育 5.1 澹泊培育的認識論前提 5.1.1 占有與擁有 5.1.2 實現個體的優雅生存 5.2 澹泊培育是一個道德認知心理發展的過程 5.2.1 澹泊伴隨道德判斷結構的形成而產生 5.2.2 澹泊表征道德發展機制的成熟 5.2.3 澹泊與道德行為定向呈正相關 5.3 澹泊培育的途徑 5.3.1 社會閱歷 5.3.2 知識儲備 5.3.3 理性修養 5.3.4 性情陶冶 第6章 澹泊的心理調適功能 6.1 恢弘志氣的培育 6.1.1 澹泊明志 6.1.2 澹泊得志 6.2 寵辱不驚的鎮定 6.2.1 何謂寵辱不驚 6.2.2 澹泊保持寵辱不驚的鎮定 6.3 不驕不躁的務實 6.3.1 浮躁不安的克星 6.3.2 急功近利的制衡 6.4 高遠理想的萌發 6.4.1 理想:生存之超越性追求 6.4.2 澹泊激發高遠理想 結語 參考文獻 致謝 攻讀博士學位期間的主要研究成果 |
| 點閱次數 | 532 |
| 建檔日期 | 2008.04.28 |
| 更新日期 | 2015.06.03 |
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