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佛教因果觀與六朝至初唐志怪小說=The Idea of Karma in Buddhism and Ghost Stories in the Period from the Northern and Southern Dynasties to Early Tang Dynasty
作者 何清清 (著)=He, Qing-qing (au.)
出處題名 西南農業大學學報(社會科學版)=Journal of Southwest Agricultural University(Social Sciences Edition)
卷期v.5 n.2
出版日期2007.04
頁次116 - 120
出版者四川畜牧獸醫學院
出版地重慶, 中國 [Chongqing, China]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
關鍵詞佛教=Buddhism; 因果觀=the idea of karma; 志怪小說=ghost story; 敘事結構=narrative structure; 敘事邏輯=narrative logic
摘要中國志怪類小說脫胎於古代神話,到了魏晉南北朝,志怪小說才發展成為一種獨立的小說類型。與此同時,於漢末傳入中國的佛教也逐漸擺脫了道教的附庸地位,開始正式在中國社會宣傳自己的宗教思想。而佛教觀念中最基本的因果觀,隨著佛教的傳播滲透到社會生活的方方面面,反映在小說中,即是志怪小說中出現了大量宣揚因果報應的故事。佛教因果觀不僅為六朝以後的志怪小說提供了新的素材,而且其思想還深入到了小說的敘事邏輯結構之中。

Chinese ghost stories rooted in ancient fables. By Wei-Jin Dynasties and the Northern and Southern Dynasties, ghost stories developed into an independent mode of novel. During the same period, Buddhism started to spread its religious ideas in Chinese society. The idea of karma in Buddhism affected various aspects of Chinese social life. As a reflection in literature, many ghost stories advocating karma appeared. Karma not only provided materials for ghost story writing, it also affected its narrative and logic structure.
目次一、志怪小說中的因果觀 117
二、因果觀對志怪小說敘述邏輯結構的滲透 118
(一) 增強了小說情節的完整性和曲折性 118
(二) 增強了小說的虛構性 119
三、結語 120
參考文獻 120
ISSN16725379 (P)
點閱次數1087
建檔日期2008.04.07
更新日期2020.03.19










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