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| 自性、佛性與藝術心理 -- 佛學對中國古代藝術心理學思想的影響二題議=Self-reliance, Buddhism Nature and Art Psychology On Buddhism Influences upon Ancient Chinese Art Psychology | ||
| 作者 | 王先霈 (著)=Wang, Xian-pei (au.) |
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| 出處題名 | 三峽大學學報=Journal of China Three Gorges University |
| 卷期 | n.4 |
| 出版日期 | 2005 |
| 頁次 | 21 - 25 |
| 出版者 | 湖北三峽學院 |
| 出版者網址 | http://xb.ctgu.edu.cn |
| 出版地 | 湖北, 中國 [Hubei, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者簡介:王先霈(1939 - ) ,男,江西九江人,華中師範大學文學院教授,博士生導師,主要從事中國文學理論批評研究。 |
| 關鍵詞 | 觀想=watching and self-reflecting; 佛性=Buddhism nature; 他力=other forces; 自力=Self-reliance |
| 摘要 | 佛教修行中的“觀想佛相”,實際上是誘發宗教的想象和幻覺,用佛的形象引起信徒的敬畏,而在客觀上也可以成為一種形象思維的訓練,因而其方法論原理與文學藝術創作思維是可以相通的。中國佛教信奉的是非位格的神,因此,有“自力”說的提出,即主張修行不以神為中心,而以修行者為中心;他們認為眾生都具有“佛性”,問題是如何把這種自身蘊藏的佛性挖掘出來。道生和禪宗的“自力說”,對中國古代藝術心理學思想中重視主體能動性的趨向起了很大的推動促進作用,包含值得今天挖掘利用的思想資源。 [Abstract] Watching Buddhas image and conducting self-reflection in Buddhism cultivation is, in fact, to induce religious fancy and hallucination with the believer awe of Buddhist figure. It can become objectively a sort of figurative thought training method, therefore shares some similarities with literary and artistic creation in terms of methodological principles. Besides, what Chinese Buddhism embraces is not idealized deity. This leads to the advancement of self-reliance arguments, namely the cultivation does not take deity as the core, but the cultivator himself; everyone is possessed with some what Buddhism nature; the point is how to expand it. This “self-reliance” in Dowtherm and Zen has strengthened the tendency in ancient Chinese art p sychology to value subject’s activity, hence deserving further researches at p resent for the values of some original ideas. |
| 目次 | 一.念佛觀相與熟想默識 21 二.自性見佛與作家的主體性 23 注釋 25 參考文獻 25 |
| ISSN | 16726219 (P); 16726219 (E) |
| 點閱次數 | 575 |
| 建檔日期 | 2008.04.01 |
| 更新日期 | 2019.12.27 |
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