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| 造像的諦義：藏傳佛教造像的筆記之五=Sculptures and their religious meanings of Tibetan Buddhism pt.05=Quintessence of Buddhist Images in Tibet Notes on Tibetan Buddhist Images (5) | ||
| 作者 | 丁山 (著)=Ding, Shan (au.) |
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| 出處題名 | 收藏家=Collectors |
| 卷期 | n.2 (總號=n.100) |
| 出版日期 | 2005 |
| 頁次 | 67 - 72 |
| 出版者 | 北京市文物局 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 造像=To Make an Image; 度母=Tara; 空行母=Dakini; 佛教; 佛; 西藏佛教=藏傳佛教=Tibetan Buddhism |
| 摘要 | 佛母、度母、明妃、空行母等，大都是藏密中的女性菩薩形象。其種類和數量均很多，但有的看上去美麗善良，體態柔和、均稱；有的看上去妖媚粗俗，體態誇張、放縱；更有的猙獰醜陋，體形怪異、狂放。其實在這些美、醜、善、惡的形象背後，卻潛藏著至高的佛理。如果我們避開宗教的理念，僅從藝術的觀點分析，由於佛與菩薩的相好和繁瑣的量度規定，加之漢文化後期不厭其繁的裝飾追求的影響，反而是這類造像更顯珍貴、更具魅力、更富於民族特色和人文主義的精神。尤其是這些女性的形象，無論是體貌表現力的完美程度，還是內在精神力量所表達出的張力，都深刻地傳遞出這一高原民族沉厚的文化底蘊、豐富的情感世界、動人的想象才能、澎湃的藝術創作激情。但從宗教意義上講，這些女性形象的聖眾本不屬于同一類別。譬如，在密宗供養的曼荼羅中，佛母的地位僅次於本尊、祖師，在般若佛之上，而空行母的地位最低，只相當於世間護法。本文為方便讀者辨識，將這些女性化的聖眾匯集在一起敘述。 There are many female Buddha images in Tibetan Buddhism,such as mother of the Buddha and Sgrol-ma. Although they vary in looks,positions and suddinat priociples, their contours are near perfection and the expressions of their inner feeling are vivid.The article relates all the female Buddhist images. |
| 目次 | 1. 佛母 67 大白傘蓋佛母 67 般若佛母 67 尊勝佛母 67 智行佛母 69 積光佛母 69 2. 度母 70 白度母 71 綠度母 71 紅度母 71 速勇度母 71 3. 明妃和空行母 71 明妃 71 空行母 72 |
| ISSN | 10050655 (P) |
| 點閱次數 | 422 |
| 建檔日期 | 2008.03.25 |
| 更新日期 | 2019.12.20 |
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