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| 漢傳佛教女性倫理思想探析=A Probe into Female Ethics of Chinese Buddhism | ||
| 作者 | 劉瑋瑋 (著)=Liu, Wei-wei (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 湖南工業大學學報=Journal of Hunan University of Technology |
| 卷期 | v.20 n.5 |
| 出版日期 | 2006.09 |
| 頁次 | 103 - 105 |
| 出版者 | 湖南工業大學 |
| 出版者網址 | http://www.zhuzit.edu.cn/xb/ |
| 出版地 | 湖南, 中國 [Hunan, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：中國人民大學哲學學院 |
| 關鍵詞 | 漢傳佛教=Chinese Buddhism; 女性倫理=female ethics; 終極平等=ultimate equality; 男尊女垢=men are superior to women and women's body and soul are filthy |
| 摘要 | 在女性倫理觀上，漢傳佛教一方面繼承了大乘佛教“眾生平等”觀念，主張終極層面的男女同尊；另一方面深受世俗社會的偏見及儒家“男尊女卑”思想的影響，在制度和修行中實行“男尊女垢”的價值傾向，漢傳佛教也因此留下男女不平等的口實。 On the one hand, Chinese Buddhism view of female ethics has followed the Mahayana's theory of "existence being equal", and claimed that men and women should own the ultimate equality and both be respected. On the other hand, with the influence of the temporal bias and Confucian theory of "men being superior to women", Chinese Buddhism carried out the rule of "men being superior to women and women's body and soul being filthy" in its system and cultivation, and thus left the handle of women not being equalled to men. |
| 目次 | 一、終極層面上的男女同尊 103 二、制度修行中的男尊女垢 104 三、結語 105 |
| ISSN | 16739833 (P) |
| 點閱次數 | 666 |
| 建檔日期 | 2008.03.24 |
| 更新日期 | 2020.04.27 |
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