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| 對轉讀與唱導的再認識 | ||
| 作者 | 王志遠 (著)=Wang, Zhi-yuan (au.) |
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| 出處題名 | 世界宗教研究=Studies in World Religions |
| 卷期 | n.4 |
| 出版日期 | 2006 |
| 頁次 | 40 - 49 |
| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
| 出版者網址 | http://iwr.cass.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者王志遠，1948年生，中國社會科學院世界宗教研究所宗教文化藝術研究室主任，首都師范大學文學院博士。 |
| 關鍵詞 | 南北朝佛教=Northern and Southern Dynastries Buddhism; 轉讀唱導; 弘法手段 |
| 摘要 | 轉讀和唱導是南北朝佛教的重要弘法手段，慧皎從”悟俗可崇”、”應機務俗”的角度與以高度重視，在<高僧傳>中創立兩門新科予以記載。本文認為，<經師>科注重的是音聲梵制自身在華夏的傳承和發展，而<唱導>科則注重對佛法教義的宣揚提倡，對民眾心智的開發導引。簡而言之，轉讀是在”唱”，唱導是在”說”，是各具特色的不同的表現藝術形式。從前學術界普遍將二者混為一談，統歸入音樂範疇，是對唱導之”唱”的誤解。佛教表現藝術演化至南北朝，演變成以中國式的唱導因緣與中國化的轉讀梵唄相結合為主。正是由於眾多的唱導僧人投入創造性的類似後世”俗耕”的宗教實踐活動，外來佛教表現藝術才完成了向本土佛教表現藝術的轉化過程。 |
| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
| 點閱次數 | 999 |
| 建檔日期 | 2008.03.20 |
| 更新日期 | 2019.09.11 |
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