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| 物色觀形成之歷史過程及其文學實踐 | ||
| 作者 | 蘭宇冬 |
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| 出版日期 | 2007.06.27 |
| 頁次 | 1 - 143 |
| 出版者 | 復旦大學=Fudan University |
| 出版者網址 | http://www.fudan.edu.cn/ |
| 出版地 | 上海, 中國 [Shanghai, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 博士 |
| 校院名稱 | 復旦大學 |
| 系所名稱 | 中國古代文學 |
| 指導教授 | 陳允吉 |
| 畢業年度 | 2006 |
| 關鍵詞 | 物色=matter and Se; 心物關系=relationship between heart and outer word; 存在=being; 自然=Nature; 色空觀=thoughts of Se and Kong |
| 摘要 | 劉勰《文心雕龍·物色》篇歸納當時描寫自然山水的文學經驗，并探討了外在自然與文學作品的關系，本文就是在此基礎上以“物色觀”來概括中古玄學與佛學交融而形成的“心”“物”關系。本文注重把握中古對于“外在世界”和“自我”哲學思考的思想線索，揭示“物色觀”形成原因及過程，并進而分析謝靈運“山水”的出現及其美學特征。 全文分為五個部分：緒論、總結和中間三章。緒論包括本文的理論基礎及整體構思、論文題目的闡釋、相關研究成果的總結、研究方法、研究范圍等。第一章分別對《詩經》、先秦諸子、屈賦、漢代文學進行考察，以分析先秦兩漢文學中體現的自然意識和自我認知，并將此作為與中古思想、文學進行比較的基礎。第二章“魏晉文學——從抒情到感悟”，首先從現象上把握魏晉文學從抒情向感悟發展的過程，以陸機為肇端分析其文學思想中體現出的從“感物”向“感悟”的轉折；然后就魏晉玄學從王弼到郭象的發展揭示魏晉文學變化的原因。在這個過程中始終貫穿對具體文學作品內在思路的解析，以把握其中“心物關系”的變化。由本章而揭示出“自然物象”在魏晉文學中因為“時間”這一因素而如何成為關注的對象，并進而在魏晉玄學中定型為“... The article "Wu Se" of LiuXie' critic " Wen xin diao long "induced literature experience to describe natural landscape,in the meantime he studied the relationship between outside nature and the literature. This dissertation generalize relationship based on the "heart"and "mater" blending of the "Neo-Taoism" and emphasizing thinking to "outer world" and "inside word",uncovering the concept and formation of "Wu se".analyzing the appearing of lanscape in Xie ling Yun' poetry , and the esthetics meaning of it. ... |
| 目次 | 摘要 緒論 第一節 本文所要達到的目的 第二節 釋題 第一章 作為比較的先秦兩漢藝術觀念與藝術實踐 第一節 詩經:比興的自然 第二節 諸子對源頭的探求 第三節 楚辭:游走的抒情 第四節 漢代的征服之心 第五節 小結 第二章 魏晉文學——從抒情到感悟 第一節 漢末古詩:抒情之肇端 第二節 魏晉詩歌的流變 一 時間主題的延續和演變 二 主體從抒情到玄思 三 感物交融向“悟”的過渡 第三節 玄學命題——以人與物的存在關系為核心的思辨 一 王弼之“無” 二 郭象之“化” 第四節 從玄學思潮分析魏晉文學之變 第五節 小結 第三章 玄學與佛教的融合與“山水詩”藝術實踐 第一節 佛教理論的最初滲透 第二節 佛教理論深入探討的契機和背景 第三節 玄學與佛學的交融 第四節 物色山水 第五節 從“色”字義變遷看“色空觀”對詩歌的影響 總結 主要參考文獻 后記 |
| 點閱次數 | 504 |
| 建檔日期 | 2008.03.03 |
| 更新日期 | 2015.06.12 |
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