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| 紅塵禪仙 -- 成都的佛道信仰和民間生活 | ||
| 作者 | 史幼波 |
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| 出版日期 | 2007.08 |
| 頁次 | 136 |
| 出版者 | 成都時代 |
| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
| 資料類型 | 書籍=Book |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 觀音; 壁畫=mural; 僧團=叢林=Monastic Community=Buddhist Community; 菩薩=Bodhisattva; 菩薩; 普賢菩薩=Samantabhadra=Visvabhadra; 普賢; 喇嘛=Lama; 造像=To Make an Image ; 放生=To Release Living Creatures a Work of Merit ; 居士=Layperson; 佛像=Buddhist Statue; 佛教聖地; 佛教寺廟; 佛教寺院=Buddhist Monastery=Buddhist Temple; 佛教; 佛; 寺院; 存有=bhava; 石窟=cave; 文殊 |
| 摘要 | 走在成都五光十色的大街上，如果是一位初來乍到的觀光客，不時就會被一些古意盎然，仿佛有縷縷梵香縈繞的街名、地名所吸引——比如大慈寺路、文殊院街、紅廟子街、小天竺街、轉輪街，等等。如果是一位老成都，那麼就會知道大慈寺路、文殊院街是眾所周知的成都“名街”，前者是以唐代全國第一大寺廟，號稱“震旦第一叢林”古大聖慈寺而得名；後者則是以著名的都市禪林文殊院而得名。同樣的，前面提到的紅廟子街，是得名於清代康熙二十七年所建之准提庵，當時其圍牆全塗成紅色，老百姓順口便稱其為“紅廟子”，而它標準的佛教名稱准提庵，反而沒幾個人知道了。而位於著名的華西醫大附近的小天竺街，則得名於當年的“小天竺古刹”——天竺，是佛祖釋迦牟尼的誕生地，是佛教的源頭所在，這條以“小天竺”命名的古街，自然便透出了濃濃的禪佛味道。另外，成都還有昭覺寺路、鎣華寺街、白雲寺街、楞伽庵街、轉輪街、報恩寺街、喇嘛寺街，等等。據有人統計，至今成都尚保存有118個是因寺廟得名的街道，而其中一半以上，又都是與佛教寺廟相關的。其實，佛教文化對成都地方文化的影響，又何止區區街名！從歷史上看，大到帝王的統治思想、小到百姓的生活習俗，千百年來，都受到了佛教思想不知不覺的浸染。比如唐朝的兩位皇帝——唐玄宗和和唐僖宗入川，都對蜀中高僧禮敬有加。唐玄宗在成都敕建“大聖慈寺”，並親自題名，還將高僧無相禪師邀入宮中說法；唐僖宗避亂入川後，也興寺敬僧，並將蜀中名僧知玄賜封為“悟達國師”。而蜀中百姓歷來都有在傳統節日到佛寺中遊樂的習俗，比如大年初一到寺廟燒高香、二月的觀音會、四月的佛誕日、七月的盂蘭盆會，乃至中秋、重陽、冬至等傳統節日，人們也都習慣於到寺廟裏去放生祈福，討個吉祥。舉世聞名的佛教聖地峨眉山，傳為佛教四大菩薩之一的普賢菩薩顯化的道場；世界第一大石刻佛像樂山彌勒大佛，千年以來，一直俯視著芸芸眾生。此外，不少聞名遐邇的佛教寺院，比如成都文殊院、昭覺寺、新都寶光寺、彭州隆興寺等，都是享譽全國的著名禪林。所謂“上有文殊、寶光，下有金山、高旻”——明清以來最著名的全國四大佛教禪林，四川便已佔據其二，由此可見，蜀中歷史上的佛教之興盛，冠蓋於全國。佛教對蜀地的文化藝術也影響也極大。從蜀地出川而名揚天下的文化名人，如唐代“青蓮居士”李白、宋代“東坡居士”蘇軾、明代有“第一人”之譽的新都狀元楊升庵，等等，他們的人品學問都受到了佛教文化的深刻薰陶；他們的作品，皆透出一股既孤標俊逸、又自在灑脫的禪意。同時，新津觀音寺和武連覺苑寺的壁畫、榮縣大佛石刻、廣元千佛崖、大足石刻、巴中石窟、安嶽石刻、通江摩崖造像、夾江千佛岩、成都萬佛寺造像、邛崍花置寺造像，等等，也是都以深厚的佛教文化和藝術價值名揚世界，成為中國乃至世界人類文明史中的寶貴遺產。 |
| ISBN | 9787807055426 |
| 點閱次數 | 922 |
| 建檔日期 | 2007.12.28 |
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