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由整體療癒的觀點談疾病防治 -- 以天臺觀行與系統思考為進路 |
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| 作者 |
謝崧熙 (著)=Hsieh, Sung-hsi (au.)
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| 出版日期 | 2006 |
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| 頁次 | 117 |
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| 出版者 | 南華大學哲學研究所 |
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| 出版者網址 |
http://www.nhu.edu.tw/~philos/NHU-Philosophy.htm
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| 出版地 | 嘉義縣, 臺灣 [Chia-i hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 南華大學 |
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| 系所名稱 | 哲學研究所 |
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| 指導教授 | 尤惠貞 |
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| 畢業年度 | 94 |
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| 附註項 | 指導教授: 尤惠貞; 94學年度 |
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| 關鍵詞 | 天台觀行; 整體療癒; 疾病防治; 系統思考 |
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| 摘要 | 「系統」就是你所感覺到的整體，「系統思考」是「看見整體」的一項修練，追求的是見微知著的智慧與問題根本解的洞見，此需具備一願意開放承受衝擊的意識和堅持的行動。進入它的核心將導致個體一系列的心智變革，開啟生命全新的視界和品質。「整體療癒」就是視色心、法界為一整體之系統思考下，追求個體身心健康與圓滿境界目標的觀念和行動總合。在此，「療癒」一詞不僅指涉實際治癒身、心疾病，也指禪修者堪忍身體病痛，乃至泰然面對死亡的能力。「疾病防治」則是順應於整體療癒架構下，水到渠成的一項成果。疾病防治需要置放於整體療癒的架構下進行系統思考，這是本論文的界定和思維。西方學者所講述的系統思考其邊界，以佛教哲學的觀點略嫌局限——仍局限於意識界，即處在不究竟的無明結構限制中，需要以禪定智慧觀破。
天台觀行的義理與實踐法門即是觀破無明結構，通向整體療癒的捷徑，一念無明法性心即是整體，法界即是系統邊界，勘破無明的智慧即是療癒的妙藥，涅槃圓滿境地，即是療癒的圓滿。在這個當下，疾病帶起的苦難已經消融，無復罣礙。因之，本論文——不僅止於探討疾病防治，同時更觸及生命終極解脫層面和生命價值之創新。原初動機在探求SARS防治的一項根本解，以「系統思考」的觀點——即是一項高槓桿解。在求解過程中，筆者引入代表企業管理界目前最新變革趨勢的「藍海策略」和「學習型組織」的觀念和方法，同時於天台觀行的相關章節，深進到探討生命實相的義理中，並把系統邊界擴大到無限的生命歷程，由這個面向，提升了「系統思考」的層次和更精髓的觀照到命題所涉及之整體複雜環路。由是吾人觀察到，局限、隔絕於生命全體的自我意識，以及以「我執」為中心的自利、自私的人類活動，正是造成SARS與禽流感等新顯傳染性疾病和人類種種煩惱的根源，而這些行動又根源於集體的智障(無明)，因此如何破除無明，便成為欲達成整體療癒所首先必須面對的一項根本課題。
當吾人透過對天台「一念無明法性心」之內涵和十界互具的思想，愈發覺醒、體認到在這念念互具的存有回互系統中，所有根源於自私的心念，包括對自然資源和他人的侵害、掠奪，終將回歸報應到人類自身。唯有經由此一回互系統中的每位個體，由對宇宙實相的認知的層面，進行徹底的思想變革；即掌握實相的要點，由「心」的變革做起，以所把握到的整體的實相智慧和慈悲，貫穿一切行動，以大悲、同體的平等視野，尊重生命與環境，融入孕育生命、共生的自然整體，方是此一命題的最佳根本解。 |
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| 點閱次數 | 231 |
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| 建檔日期 | 2007.11.20 |
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| 更新日期 | 2015.06.12 |
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