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漢文佛典後綴的語法化現象=The Grammaticalization of the Suffixes in Chinese Buddhistic Scriptures |
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| 作者 |
高婉瑜
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| 頁次 | 179 |
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| 出版者 | 國立中正大學中國文學所 |
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| 出版者網址 |
http://www.ccu.edu.tw/litera/
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| 出版地 | 嘉義縣, 臺灣 [Chia-i hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 博士 |
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| 校院名稱 | 國立中正大學 |
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| 系所名稱 | 中國文學研究所 |
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| 指導教授 | 竺家寧 |
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| 畢業年度 | 94 |
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| 附註項 | 指導教授: 竺家寧; 94學年度 |
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| 關鍵詞 | 後綴; 派生; 語法化; 漢文佛典 |
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| 摘要 | 本研究從「語法化」（grammaticalization）的角度，描繪「漢文佛典後綴」（suffixes in Chinese Buddhistic scriptures）的演變歷程。筆者選定的對象是：「子」、「兒」、「頭」、「來」、「復」、「自」、「當」，從這些後綴考察中，找出佛典後綴的特色、語法化規律和歷程。透過本文的研討，有助於澄清漢語詞綴和西方詞綴的異同，及漢語派生構詞的弁鄔M價值。
本文對佛典語料進行窮盡式觀察，力求準確描寫語料的意義，並提供相關的統計數字和分析。
本研究有五點發現：
1.佛典的派生有三個特色，即：派生詞綴身兼多職、很多詞綴有跨類情形、當時的詞綴不發輕聲。
2.漢語派生詞分為三種類型，即：表達性派生、弁鄔坌ㄔ矷B純造詞派生，以第三種居多數。
3.佛典後綴的語法化和「語義」、「句法位置」、「句法格式」有密切關係，所使用的機制，包括：語義泛化、重新分析、類推、隱喻、轉喻等。後綴的語法化過程，符合Hopper（1991：22）的五個原則。
4.根據佛典後綴的分析，可知漢語詞綴的特點是：與句法無關、非強制性、可替換、詞義不規則、有限的應用、不能累加表達、可重複。
5.漢語詞綴多半是非典型的 |
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| 點閱次數 | 607 |
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| 建檔日期 | 2007.11.20 |
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| 更新日期 | 2015.06.12 |
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