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| 從《七十七智經》看「法住智」之意義 | ||
| 作者 | 釋開仁 (著) |
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| 出處題名 | 全國佛學論文聯合發表會論文集（第15屆） |
| 出版日期 | 2004.09.11 |
| 頁次 | 19 |
| 出版者 | 福嚴佛學院=Fu Yen Buddhist Institute |
| 出版者網址 | http://www.fuyan.org.tw/ |
| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 法住智; 涅槃智; 七十七智 |
| 摘要 | 契經中，除了《須深經》有談到法住智之外，《七十七智經》亦是被公認為有法住智具體內容的經證之一。 《大毘婆沙論》與《瑜伽師地論》所說七十七智中第七為法住智；而《成實》等餘論則以「無常」、「苦」及「空、無我」三觀，總觀三世生緣老死之十一有支，三觀雖別，但同趣涅槃總攝為一，故第七名泥洹智，而前六則合說為法住智，並說七十七智為七處善中之第二集法觀。 從《七十七智經》來勘檢《須深經》「法住智」之意義所獲得的結果就是，法住智在經中所呈現的意義，不能一概而論，須分別說。 |
| 目次 | 一、前言 二、七十七智在經論中的句義問題 三、漢譯論書對《七十七智經》的詮釋 四、從《七十七智經》勘檢《須深經》所說「法住智」的意義 五、結語 參考書目 |
| 點閱次數 | 1692 |
| 建檔日期 | 2007.10.11 |
| 更新日期 | 2023.10.06 |
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