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| 試論《牟子理惑論》之真偽 | ||
| 作者 | 吳勇 (著)=Wu, Yong (au.) |
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| 出處題名 | 宗教學研究=Studies on religion |
| 卷期 | n.2 |
| 出版日期 | 2007.06 |
| 頁次 | 68 - 73 |
| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
| 出版者網址 | https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1 |
| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：安徽省社會科學院《江淮論壇》雜誌社 |
| 關鍵詞 | 洛陽教派; 交州社會; 南方佛教; 真偽; 《牟子理惑論》 |
| 摘要 | 《高僧傳》、《祐錄》等佛教文獻記載佛法初傳歷史，依據的是《牟子理惑論》。《牟子理惑論》甚至影響了在南方翻譯的佛經。漢末交州，社會安定，儒學盛行，學術自由，與海外交往密切，從而為佛教傳播提供了條件，但也抑制了佛教傳播範圍和程度的進一步擴大，這是《牟子理惑論》創作的歷史背景。《牟子理惑論》首先譯Buddha為「佛」，並在中國南方介紹了佛「相好」制。 |
| 目次 | 一、不能以《高僧傳》、《出三藏記集》等文獻判定《牟子理惑論》為偽書 68 二、漢末交州學術、海外交往與佛教傳播為《牟子》的創作提供了條件 70 三、補論 72 |
| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
| 點閱次數 | 596 |
| 建檔日期 | 2007.10.01 |
| 更新日期 | 2019.11.14 |
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