 |
|
| Der Begriff der Ich-Struktur in der Mystik Meister Eckharts und im Zen-Buddhismus: eine vergleichende Untersuchung | ||
| 作者 | Poraj-Zakiej, Alexander |
|---|---|
| 出版日期 | 2006.04 |
| 頁次 | 203 |
| 出版者 | Universität Freiburg |
| 出版者網址 | https://www.uni-freiburg.de/ |
| 出版地 | Germany [德國] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 德文=German |
| 校院名稱 | University of Freiburg |
| 畢業年度 | 2006 |
| 目次 | VORWORT EINLEITUNG I. MYSTIK – EINE BEGRIFFSBESTIMMUNG II. DER MYSTIK-BEGRIFF UND DAS WERK MEISTER ECKHARTS 1. Das Eine und das Viele 2. Die Einheit a. Die kausale Einheit und analoge Vielheit b. Die konditionale Einheit und univoke Vielheit c. Der Begriff der nichtdualen `gotheit` 3. Der Begriff der unmittelbaren Anwesenheit bei der Einheit III. DER BEGRIFF DER ICH-STRUKTUR IN DER MYSTIK MEISTER ECKHARTS 1. Der Ich-Begriff und der Begriff `gotheit 2. Die Ich-Struktur in der `gotheit` 3. Der Ich-Begriff und der Begriff `gott` 4. Die Ich-Struktur und der Begriff der Trinität 5. Die Ich-Struktur begriffen als Trinität 6. Die Ich-Struktur als die Entfaltung des Absoluten 7. Zusammenfassung und Ausblick IV. DER MYSTIK-BEGRIFF UND DER ZEN-BUDDHISMUS 1. Zen und der Hînayâna-Buddhismus 2. Zen und der Mâhâyana-Buddhismus 3. Zen und der Begriff der unmittelbaren Anwesenheit beim Absoluten V. DER BEGRIFF DER ICH-STRUKTUR IM ZEN-BUDDHISMUS 1. Der Ich-Begriff der Prajnāpāramitāhrdayasūtra 2. Der Ich-Begriff der Vijñānavāda-Schule a. Die Stufe der relativen Ich-Identität b. Die Stufe der universalen Ich-Identität c. Die Stufe der absoluten Ich-Identität 3. Ergebnis VI. DER VERGLEICH 1. Der abendländische Begriff der Ich-Struktur als tertium comparationis 2. Das Absolute als Grund der Ich-Strukturen 3. Der Vollzug der Ich-Strukturen im Vergleich VII. SCHLUSSWORT NACHWORT LITERATURVERZEICHNIS |
| 點閱次數 | 1315 |
| 建檔日期 | 2007.10.23 |
| 更新日期 | 2016.06.06 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
