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| 佛教的同一律 | ||
| 作者 | 林曉輝 (著)=Lin, Xiao-hui (au.) |
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| 出處題名 | 五臺山研究=Mt Wutai Researches |
| 卷期 | n.1 (總號=n.86) |
| 出版日期 | 2006 |
| 頁次 | 17 - 19 |
| 出版者 | 五臺山硏究會 |
| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：天津地質礦產研究所 |
| 關鍵詞 | 佛教; 薄伽梵歌; 三段論; 同一律; 金剛經; 哲學詞典 |
| 摘要 | 根據印歐語系「是」具有是、有、在之義，重新解讀了《薄伽梵歌》第二章第十六頌前半，認為它表述了同一律。借助英文名詞須加前綴的語法特徵，推測古梵文也許也存在著這一語法特徵，並利用這一語法特徵解讀了《金剛經》的三段論，認為它是同一律的擴展形式，佛教的許多哲學概念正是由三段論加以規範，因而《金剛經》成為了佛教的哲學詞典。同一律在行動上的應用則是悟。 |
| ISSN | 10006176 (P) |
| 點閱次數 | 309 |
| 建檔日期 | 2007.09.13 |
| 更新日期 | 2021.05.06 |
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