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| 論西藏宗教哲學的發展 | ||
| 作者 | 喬根鎖 (著)=Qiao, Geng-suo (au.) |
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| 出處題名 | 中國藏學=China Tibetology |
| 卷期 | n.3 |
| 出版日期 | 1996 |
| 頁次 | 96 - 107 |
| 出版者 | 中國藏學出版社 |
| 出版者網址 | http://www.zytzb.org.cn/cbs/zx/index.htm |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 教理; 格魯派=Dge-lugs-pa School=Gelug School; 佛教教理; 佛教哲學=Buddhist Doctrines=Buddhist Philosophy; 佛教=Buddhism; 佛=Buddha; 西藏佛教=藏傳佛教=Tibetan Buddhism |
| 摘要 | 恩格斯在論述歐洲哲學的的演化進程時指出：「每一時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產物，在不同時代具有非常不同的形式，並因而具有非常不同的內容。」恩格斯的這一理論不僅適用於一般哲學史的研究，而且也適用於西藏哲學史的研究。藏民族的傳統理論思維也是一種歷史的產物，它形成和發展於西藏封建社會，是通過闡發佛教教理而表現出來的系統化、理論化的宗教世界觀，其內容和形式都帶有鮮明的宗教性，這是藏民族傳統理論思維的根本特點。根據這一特點，我們可以把西藏傳統哲學稱為藏傳佛教哲學。藏傳佛教所包含的哲學思想，集中體現了藏族人民在各個不同歷史發展階段上的思維成果，對這些思維成果進行歷史的綜合研究，可以清晰地顯示出藏民族在各個歷史時期對客觀世界的認識過程及其哲學思維的發展軌跡，對於提高藏民族的思維能力和文化素質都有重大的現實意義。按照對西藏宗教史的一般劃分法，西藏宗教史劃分為本教時期、佛教前弘期、佛教後弘期和以格魯派為主體的各派並存時期。這個分期，與藏族在不同歷史階段認識的主流所呈現出來的哲學特點及其所揭示的思維發展邏輯是完全一致的。 |
| ISSN | 1002557X (P) |
| 點閱次數 | 201 |
| 建檔日期 | 2007.08.27 |
| 更新日期 | 2019.10.15 |
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