![]() |
|
| 從造像記內容印證隋代的佛教政策 | ||
| 作者 | 林慧敏 |
|---|---|
| 頁次 | 163 |
| 出版者 | 中國文化大學史學研究所 |
| 出版者網址 | http://www2.pccu.edu.tw/CRRMHS/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 中國文化大學 |
| 系所名稱 | 史學研究所 |
| 指導教授 | 陳清香 |
| 畢業年度 | 93 |
| 關鍵詞 | 隋代; 佛教政策; 造像記; 造像日期 |
| 摘要 | 佛教在中國得以發展,主要是北朝統治者欲藉一宗教信仰奠定自身政權的正統性,打破自古無胡人天子的迷思,以安定民心,鞏固國勢。而人民也因戰亂頻繁,欲求家國平安,心靈與精神上需要有強力的依靠,所以祈求佛祖慈悲保國,建立人間淨土。北魏時期拓拔氏大力提倡佛教和漢化政策,佛教這一外來宗教與中國宗教的文化思想已有融合與創新,可是中國自身生發的本土佛教宗派(天台、三論二宗),其開祖卻是奠基於楊氏父子統治的隋朝 。 隋代的建立使分裂三百餘年的華夏大地復歸統一,因文、煬兩帝崇佛,天下之人營寺建塔、開窟造像,「從風而靡,競相景慕」 。文帝開皇元年即「普詔天下,任聽出家」,「計口出錢,營造經像」 ,文帝「造像十萬六千五百八十軀,修治故像一百五十萬八千九百四十餘軀」 ;煬帝也「造新像三千八百五十軀,修故像十萬零一千軀」 ,國柞僅三十餘年的隋朝,造像成就超越隋以前二百四十年的總合。 因為隋代有豐富多樣的佛教造像,而隋代造像記也有以下特點: 1. 造像種類豐富,數量超越前代 2. 造像記內容多樣,年款清晰 故筆者盡力從各史料文獻蒐集隋代造像記,欲從造像記的內容,在歸納和分析的基礎上,探討隋代的佛教政策與佛教在隋代社會中的發展。此或可補述史藉佛典文獻的不足,也有助於更了解隋代佛教之發展與影響的多種面向。希望本文的探討對隋代佛教史的研究有補闕之效,也期盼本文在研究上能提供新的發現,進而開發新的研究專題,對中國佛教史研究盡點棉薄的貢獻。 本文所採用資料及蒐集範圍分為造像記與佛教大事二部分,造像記部分的參考資料如下: (一)、石刻史料:主要參考《續修四庫全書》 <史部‧金石類>、《石刻史料新編》 、《歷代石刻史料彙編》 中收錄的石刻史料文獻,如《寰宇訪碑錄》 、《金石萃編》 、《攈古錄》 、《金石錄》 、《八瓊室金石補正》 等,將其中所錄之隋代造像記文攫出,製表分類整理,並相互比對,修正其中記載錯誤的條目與內容。如《攈古錄》所記<雲門山像主□□造像>,造像日期為開皇十年三月八日,但《益都金石記》記為三月六日,大村西崖所著《中國美術史雕塑篇》記為開皇十七年三月八日 ,本文附錄之<隋代造像記表>會將這些資料有異之處,附記說明 。 (二)、專書:以大村西崖所著《中國美術史雕塑篇》、《中國石窟雕塑全集》與《海外遺珍》 等美術史與考古研究專書所收錄隋代佛教石像、金銅像之造像記文,將其與文獻史料加以對照,補充不足之處,並修正大村西崖紀錄闕誤之處 。 (三)、期刊論文:參照《考古》 、《文物》 、《文博》 等期刊所發現新出土之隋代佛教造像與造像記文,以補石刻史料與大村西崖所著《中國美術史雕塑篇》未記載的部分。 最後將三種資料整理,彙製隋代造像記文之年表與分類表,做歸納研究與交叉分析。 佛教大事年表的參考資料如下: (一)、正史部分:擷出《隋書》、《資治通鑑》 等正史中所載之隋代佛教政策與佛教事蹟。 (二)、佛傳史料:以《大正藏》 <史傳部>所收錄之佛傳典籍為主,如《歷代三寶紀》 、《佛祖統紀》、《廣弘明集》 、《續高僧傳》 、《國清百錄》 、《辯正論》等文獻,將其中所記隋代佛教政策與佛教事蹟擷出。 (三)、專書:參照湯用彤《隋唐佛教史稿》 與藍吉富《隋代佛教史述論》中所整理之隋代佛教大事,將兩人收錄部分匯整。先將湯、藍兩人之佛教大事年表歸納整理,再將正史、佛傳所記而兩人未錄部分加入補充彙整,並修正闕誤,依時間先後製作完善的隋代佛教大事年表。 本文著重於造像記內容的探討與新發現,所以將蒐集的隋代造像記統整製作成年表總錄,以便於作資料分析研究。首先是史料的部分,本文以造像記為主要研究內容,故先將各文獻中所收錄之隋代石刻史料蒐集,再將資料分類,依造像種類可分為石窟造像、石碑造像、金銅造像等,再將造像記內容依造像題名、時間、造像主題、出處、地區等,按時間先後排序,製表整理歸納統計,最後依表來分析探討隋代佛教政策與佛教信仰消長的關聯,並從研究中找出新發現。其次是歸納整理佛教大事年表。藉由本文所彙整的文煬兩帝佛教事蹟與佛教政策,與造像記年表和分類表交叉分析比對,進而探討隋代佛教政策對佛教信仰的影響,而從造像記內容的整理與發現,也能補闕史籍未載之佛教事蹟與政策。 最後依造像記的類別,內容研究與發現作解析、比較、綜合的方式整理,並以造像記為例証,補充史籍佛典文獻沒有收錄的佛教政策。再將造像記的研究與佛教政策作縱向時間與橫向事件的交叉分析,以文煬兩帝時的佛教政策與造像記分別探討,將兩人的佛教事業比較,統整出隋代佛教發展的全部面向。希望本文的探究能提供新的發現,也開發新的研究專題與方向,期使能完備隋代佛教史的研究,對中國佛教史研究的發展有些微的幫助與貢獻。 |
| 點閱次數 | 197 |
| 建檔日期 | 2007.07.27 |
| 更新日期 | 2016.08.24 |
提示訊息
您即將離開本網站,連結到,此資料庫或電子期刊所提供之全文資源,當遇有網域限制或需付費下載情形時,將可能無法呈現。
